bookmark_borderi人、短视频与先立后破

我是个 i 人,80%的 i。

极简主义的 i 人

有人认为 i 人是内向,e 人是外向。我认为这绝对化了,即使 i 人一般不怎么说话,e 人特别爱说话,我也不认为 i 人是内向的。

i 人的习惯,是有 200 字的话要说,但只说 20 个字,剩下请自行脑补,懒得解释。

e 人相反,如果有 200 字的话要说,e 人会滔滔不绝的说上 2000 字,如果你不拦着他,也许还可以再说上两小时。

作为深度 i 人,我愿意用码字、拍照甚至写代码的方式去表达观点,这些表达方式是抽象的,i 人专注于从复杂的世界中寻找那些值得铭记的关键因素,然后抽离出一个属于 i 人自己的世界。

i 人不喜欢解释,所以有时候会看起来非常高冷,如果你想理解 i 人,需要花上一些时间,慢慢体会。

还不能问,问了可能也没答案。

欣赏 i 人的表达是个心旷神怡的过程,你可能需要脑补很多东西才能跟上 i 人的节奏。当然,很多情况下你可能会跟不上,这倒也没事儿,你会有很多时间,你品,你细品。

相反,e 人的表达直白得多。如果你向一个 e 人朋友了解某件事儿,e 人会掰开了揉碎了给你解释的一清二楚。短视频和直播绝对是 e 人的法宝,上天送给 e 人的礼物,相反,让一个 i 人对着手机摄像头说上一大段话就太不容易了。

我常常把所谓的 i 当成一种极简主义,眼睛里揉不得一点沙子,断舍离最开心了,如果 3 个字能表达清楚,就一定不要用 5 个字。

反正,作为一个 i 人,我完全受不了短视频的唠叨,我甚至很难不拖进度条听完大部分播客,还好,现在有 AI 帮忙。

短视频时代和 i 人的冬天

这两年短视频爆火,让 i 人表示略有不适。

大概从 16 年开始,我们进入了短视频时代,抖音、快手、视频号甚至多多、B站、美团都告诉我们,只要你想,你就可以用拍小视频的方式秀出自己,还能赚到钱。

最近还火了短剧这种东西,大有替代传统电影之势。在抖音大学跳了三年舞的小哥哥小姐姐们,有从线上走到线下的需求,拍短剧是不错的路子。

未来不仅仅是短剧,小姐姐小哥哥们肯定还会进一步走向线下、去开见面会、去 LiveHouse、去到粉丝面前去跳舞、握手,玩,也去赚钱!

扯远了。这是好事,但就像前面说的,我到现在都难以接受短视频这种艺术形式。一段小视频里塞进那么多密密麻麻的信息,作为一个超高敏 i 人,从镜头语言到台词和剧情脚本,从背景配乐到画面调色,我会去思考其中每个细节背后的含义。

好累,可能完美主义害死人。

Airbnb 的创始人布莱恩·切斯基(Brian Chesky)有句名言:“重复不会创造记忆,新的体验可以”。(Repetition doesn’t create memories. New experiences do.)

我更受不了的就是那些像唐僧一样唠叨的重复的短视频,一句话能说清楚的屁大点破事儿巴不得重复几十遍废话再灌入你的耳朵里。

短视频在我眼里除了用来消解情绪和打发时间,似乎真的很难给我什么新的体验。我还是安安静静做个好粉丝吧,无聊的时候花上几十分钟去划短视频也挺好,就好像以前躺在沙发上翻看电视广告一样。

但如果让我套套模版,去输出一些不痛不痒的内容,那么为什么我不选择码字呢?短视频时代真是 i 人的冬天,我还是愿意静静地看书。

我佩服那些能献祭出自己,花大把时间去用短视频这种碎片化的艺术形式表现自己的人,更佩服那些能从短视频中学习到各种大道理的人,可能他们没那么 i 吧。

想起来几年前,《隐形守护者》因为经费不够没能被拍成视频,而只用照片的形式呈现了一部游戏,我毫不犹豫的冲了,i 人仿佛看到了一股清流。今年的《完蛋!我被美女包围了!》虽然也挺有意思,但在我心里并没有超过当年隐守的地位。

AIGC 与先立后破

不论是文字、图片或者视频或者我不喜欢的短视频,都只是一种媒体形式罢了,衡量其到底好不好,还得看内容。

i 人的优势在于重视里子,关注事情本身应该呈现的样子,e 人的优势在于重视面子,关注怎么把事情以大众更容易接受的方式表现出来。这两种侧重没有对错,就像一个硬币的两面,少了谁也不行。

也许每个 i 人都需要一个 e 人小伙伴,帮忙支棱起面子的部分。

这个年代,AI,尤其是AIGC,已经成了 i 人最好的伙伴。估计你已经体验过 AI 最擅长的圆滑,不管什么话都可以说的天衣无缝——哪怕是睁眼说瞎话。

在这两年 AIGC 大火之前,e 人相对稀缺,因此,能够帮助 i 人们把干货写成鸡汤文,做成短视频的 e 人小伙伴们非常吃香,因为那时的流量很值钱。

然而,这部分工作在肉眼可见的将来,就可以让 AI 代劳了,只要你想,AI 有无数办法帮你表达,帮你圆滑,也帮你获取大量的流量,这反而让流量变得不值钱,相比之下,内容本身就值钱多了。

先立后破这个词最近又火了起来。在我看来,i 人的表达是一种立,e 人的表达是一种破。以前立容易破难。但随着这几年短视频、AIGC之类媒体形式的发展,破越来越容易,这就更凸显出立的珍贵。

20 多年前,玩《仙剑奇侠传》那会儿,我就喜欢赵灵儿和林月如。现在即使在《完蛋》面前已经被美女包围,我依然还是喜欢赵灵儿和林月如。

bookmark_border不内卷的价值投资者

本文是北大光华管理学院 2023 年秋季《价值投资》2023 年 12 月 1 日课程学习感受。

信息本位带来的内卷交易市场

用内卷这个词来形容金融行业太贴切不过。

1971年,布雷顿森林体系瓦解,货币价格不再仅仅反映其“现在”价值,同时也反映其“将来”价值。这种以信用为基础的价值体系的出现令人感到困惑,不仅货币如此,股票更如此,人们重新开始思考价格和价值的关系。

信息决定了资产的“将来”价值。人们很快就发现了信息的重要性,投机资金的买入与卖出决策与市场上出现的信息密切相关。

被誉为20世纪最杰出的CEO之一的时任花旗银行总裁沃尔特·瑞斯顿宣称:“信息本位已经取代金本位成为世界金融的基础”,后来,他还进一步补充道:“货币相关的信息已经跟货币本身一样重要。”

人们逐渐意识到,不论是货币还是股票还是其他金融衍生品,定价都与其相关出现的信息密切相关。

这成了金融行业内卷的来源,在刺刀见红的交易市场上,谁能获得第一手信息,谁就能抢到第一顶帽子,谁就能获取到超额的利益。

同样在1971年,纳斯达克市场创立,在电子化交易与竞争性做市商制度的推动下,经过几十年的发展,纳斯达克已经成了全球最大的股票电子交易市场。

不论是电子化交易还是做市商制度,都将这种内卷发挥到了极致——不仅靠人卷,还要靠电脑卷。

纳斯达克市场创立后的几十年,其中诞生了英特尔、苹果、微软等等一大批伟大的科技公司。在层出不穷的新科技产品的加持下,人类利用信息的能力大幅提升。

纳斯达克市场的电子化交易让那些敢于尝鲜的极客们尝到了甜头。更高级的CPU、更先进的装备如个人电脑带来的更高效的信息处理能力帮助他们在金融市场上更容易卷出风格、卷出水平,赚到大钱,还有了一个听起来高大上的马甲——量化交易。

另一方面,资金源源不断的被吸引并投资于一大批高科技公司,不论是1980年代的半导体、1990年代的软件还是在千禧年的互联网浪潮中,这套机制都为公司们自由高速发展的提供了优秀的金融环境和财务保障。

不论如何,内卷的结果是美国的高科技与信息产业得到了几十年的飞速发展。

不内卷的价值投资人

我们已经习惯于通过企业财务报表披露的数据对企业进行估值,每年每季度报表企业财报披露前的那几天,总是投资者和分析师们神经最紧绷的时间。

所有人都知道,接下来披露出来的那一个数字,将影响着数以万计投资者手上股票的价格与他们的财富。

内卷带来的副作用之一是投机。市场上的聪明脑袋们开始比拼自己的才智并相互博弈,大家比拼预期、比拼预期的预期、比拼预期的预期的预期……也有铤而走险者,尝试在暗地里动手脚,场外勾兑、小道消息、内幕消息、乃至财务造假都乐此不疲。

市场上人们彼此之间进行着这场信息游戏,斗智斗勇,尔虞我诈,卷的飞起,玩的不亦乐乎。

但我们必须意识到,企业本身的变化是缓慢的,即使是高科技企业,经营状况的变化也远没有市场上那些聪明脑袋们的想法来的快。别说一个季度,可能在一两年两三年的时间尺度上,我们才能观测到些许真实的企业经营状况的变化。

这种实实在在的经营状况变化,反映出来的才是真正的企业价值变化。相比之下,市场价格的变化大多基于信息,就显得快速、无序、敏感得多。

会计是投资者们的通用交流语言,企业通过公认的会计政策得出财务报表,市场通过报表数字来观察企业的经营状况。然而,会计并不是如数学物理般严谨的理工科工具,而是一门充满自由裁量权的艺术。换句话说,会计报表数据并是不客观的,那些数字是企业真实经营状况与管理层主观意图相结合的产物,充满了主观色彩。

作为价值投资人,自然希望尽量减少主观意图的那部分影响,要做到这点,最好的办法是奉行长期主义。一个季度,一两年的业绩可以调整,但是如果把时间拉长,除非作假,会计数据还是能够很大程度上反映出企业真实经营状况的。

对企业来说,管理层和CFO其实也应该意识到这一点。短期适当的利用会计自由裁量权达到某些目的是会计政策给企业的权力,但优秀的管理层应该非常清楚这里面的各种利害关系,并小心翼翼的做出自己的决策。

从价值投资人的视角看,我们希望赚到企业内在价值长期增长的钱。所以,相比起长期的正确的洞察与判断,所谓的第一手信息,第一顶帽子并没有那么重要。短期的市场波动更多来自于参与者们的零和博弈以及情绪波动,如果把时间拉长,这些短期波动都会被抹平,把过多的精力放在这些短期消息上是得不偿失的。

优秀的企业会不断创造增量价值,这种价值是实实在在的,那些真真假假的短期消息博弈固然会影响股价,但这并非价值投资人关心的内容。

也就好理解,价值投资人并不把“信息”作为一种优势,从一开始就不打算靠这种短期消息的时间差盈利。身边的价值投资人们并不内卷,长期来看,潮水退去,大家自然会看到谁在裸泳。自然,把信息藏着掖着并非价值投资人们的选择,在合法合规的前提下,大家大都热衷于主动交流信息,与朋友们一起持续学习,不断加深对公司的理解。

在这个过程中,由于不内卷,除了收获知识外,价值投资人还收获了一种健康的生活方式。这种生活方式长期可持续,也是我们所追求的。

bookmark_border芒格

想想还是写写芒格吧。

( 2023年5月8日,查理·芒格先生于洛杉矶家中 )

读《芒格之道》的方法

先说《芒格之道》这本书。

这又是一本难以总结的书,我不相信有人真的“看完”了,在我眼里,这种书常看常新,永远看不完。

就好像圣经,虽然我不信基督。

这本书给我印象最深的,是其中内容大量重复。

随便摘两段:

我们把大量资产攥在手里,这是现在,不意味着永远。真有人拿枪顶着我的脑袋,逼我把这些钱投出去,迫不得已,我也能把这些钱投出去。(1987)

如果我说了算,我会征收高昂的短期利得税,压缩股市的交易量,让赌徒没有容身之地。(2022)

在我看来,不论是1987年还是2022年,芒格表达的意思都差不多:你要少交易。

为什么要压缩股市交易量,芒格也说了,是要“让赌徒没有容身之地”。

你可能还会有一大堆问题,为什么交易就是赌徒呢,为什么手上有钱不投出去呢?不是说现金拿在手上跑不过通胀嘛?

是的,这些问题也困惑我很久。在芒格之道这本书里,也许你找不到答案。

怎么办?你可以去思考,可以去写读后感,也可以去问朋友,实在不行,多读几遍,慢慢体会。如果多读几遍还不能体会,那就再多读几遍。

没错,这书就是这么读的。巴菲特的股东信也是这么读的。

来自人性的大道理

我不清楚是不是有所谓的普世价值,但不论是《穷查理宝典》还是《芒格之道》又或者是《纳瓦尔宝典》,读完之后都让我确信了一点:这个世界运转的方式并不复杂

这些书翻来覆去把几个观点从不同的视角说了一遍又一遍,看的我昏昏欲睡。

后来我跟朋友炫耀说:我觉得我已经不用看这种书了,翻来覆去就是那些大道理。

朋友说,那你总结一下大道理是啥?我思考了一下,摘录了一段来自《穷查理宝典》的文字:

芒格在 1998 年哈佛大学法学院的同学聚会上演讲时提到:“在商界和科学界,有条往往非常有用的古老守则,它分两步:一、找到一个简单的、基本的道理;二、非常严格地按照这个道理去行事。对于非常严格地遵守这种基本治学精神与方法所具有的价值,我打算用我自己的生活来证明。”

朋友差点喷血,原来所谓的大道理就是要找到一个大道理。

我点点头。

大道至简。这道理一定要说出来的话,就是:“你们必须先吃完胡萝卜,然后才准吃甜点。”

对芒格思想的三个印象

回想起来,非要展开的话,有三个点值得拿出来说说。

《穷查理宝典》开篇就提到西塞罗《论老年》这本著作。

看到这里,我特地去找来了原版来草草看了一遍,然后就懂了一个道理,原来知道很多很多的东西,是那么开心和值得歌颂的事情。

读过各种各样的故事,见过各种各样的奇葩,体验和阅历会给人带来磨练,人也就自然变得自由与平和。

这就是要终生学习的理由。每个日出都是新的一天,每天早上都要杀死昨天的自己。

第二个印象是芒格 1996 年发表的关于一场非正式演讲,大量提到了可口可乐这家公司。其中有这么一句话:“男人的大脑渴望那个他们无法拥有的漂亮女人手里拿着的饮料。”

这句话让我突然理解了为什么会存在消费品这个东西,或者说,我突然理解了为什么人们会花钱,又或者,为什么会存在商业,人类为什么会发明钱。

钱是个好东西,可以让你得到你想要的东西。消费,就是人们想要,仅此而已。

投资,就是控制自己“想要”,就那么简单。

不管你认不认可,从那一刻我明白了价值投资的目的真的不是赚钱,也不是收益率,而是“人”

第三个印象就是著名的“人类误判心理学”。

我曾经玩了很多年量化交易,在各种 K 线图和数据因子中玩的不亦乐乎,但一直解决不了一个心底的疑问即:如何面对例外。你找到再多的再漂亮的模式,最后都可能出现例外。

直到读到了芒格的这篇“人类误判心理学”,我才恍然大悟,原来人性是那么脆弱,人是如此无能。

原来人那么容易犯错误,还会犯那么愚蠢的错误。那一刻我明白了,例外天天都在发生。

投资最大的确定性只有一点,那就是人性的弱点。

聪明真的不重要,自由而平和的活着,努力克服人性的弱点才是投资人,或者是一个理性的人最重要的品质。

怀念芒格

一早看到芒格离世的消息时,我最大的感叹,是要感谢芒格,在离世前几个月,还给世界留下了内容丰富的极其宝贵的一篇播客。(https://podcasts.apple.com/cn/podcast/acquired/id1050462261?i=1000633030747)

还要感谢芒格,在今年2月份在华尔街日报发表了一篇评论文章(芒格在华尔街日报的评论文章:为什么美国应该禁止加密货币)。

这篇短小精悍的文章我至少看了 30 遍,我认为这篇文章指明了人类未来 100 年的前进方向。(我的评论:漫谈AI、加密货币与科技进步)

朋友圈一天被各种缅怀芒格的文章刷屏,不知道 100 年后,等我们这批人也都离去,这世界上还会有多少人会说自己是芒格门徒,还有多少人记得芒格留下的思想遗产。

芒格在这唯一一期播客的结尾说道:“人生将会很有趣,你们会做得很好,但不会那么容易。”

人类就一直在这样的苦难中微笑前行,慢慢变富。

最后伤感一下,我们人类现在很努力,只是不久的将来,由人类和 AI 智能体一起构成的新世界,芒格先生看不见了。

想到这里,有一丝遗憾,仅此而已。

( 2023年8月26日,我与“纸芒格”合影 )

bookmark_border流量恐惧、时间的朋友与腾讯全域经营

聊聊流量。

我恐惧流量,就像I人恐惧社交

我经常跟人说,我有流量恐惧症。

有人看见我又发新文章,随口恭维一句,祝你阅读过万,我笑笑:不被删帖就好。

很早很早的年代,blog刚开始盛行,我就开始码字。

那时年轻气盛,外加思维活跃,喜欢针砭时弊,抨击身边一切看不惯的东西。

这种内容,博眼球是肯定的,骂学校的那篇,一度上了CSDN首页。

看着评论区开始人肉作者,我突然就怕了,这要是被学院知道,那还了得?

还好那个年代,顺着网线找到宿舍这种事还不存在。不过,我对博眼球这种事儿就没什么感觉了,粉转黑,鄙视一切键盘党。

后来开始专心技术,不折腾别的了。

工作之后,在互联网行业摸爬滚打。偶然的机会,搞懂了流量原来是可以换钱买酒喝的。互联网公司有产品,技术,运营,表面上最没技术含量,实际上套路最深的环节原来不是写代码而是运营。

一拍脑袋,原来自己错过了一个亿。然后就加入了流量生意大军,玩的不亦乐乎。

不是我不明白,这世界变化快。你不明白我明白就行,甲方不明白我们明白就行了,你有什么需求,统统可以给你满足。

在暴利面前,阅读量只是一个数字,而已,dddd。

更可怕的是,我发现舆论居然会被阅读量这种在我眼中毫无价值的数字所引导,真是一群麻瓜。

夜深人静,突然反思我都干了些啥,在一堆鸡汤文学中,帮人贩卖洗发水和月饼?

突然感到一阵emo,就像i人被迫在广场上卖艺。

想跟时间做朋友,时间不理我

后来推荐算法开始流行,玩法变了,我也觉得挺无聊的,想着还是回去好好做些产品吧。

做产品难多了,互联网产品,还是toB的,本质上是要教客户做事的,可你是谁啊,那几脚花拳绣腿,顶着互联网的旗号,人家就理你?

虽然也遇到一些理想主义的真心相信互联网改变世界的朋友,但要承认的是,我们大部分人在大部分时间都是现实的,每天关心的不是天上的月亮,仅仅只是能不能好好搬砖以及中午点什么外卖罢了。

那些有钱的大客户们也是一样。这个行业就是现实落地的,一说互联网,我们想到的是技术革新,是效率,是未来生活方式,他们想到的是利润,是高新认证,是所得税率。

连接这两者的是茅台,又是dddd。

腾讯说,要加码产业互联网。我心里捏把汗,果然几年后贪污腐败抓了一大批人。

后来有人讨论为什么中国出不了好的SaaS公司,我心里想:呵呵,你们喝过几瓶茅台?

我想做时间的朋友,但时间不理我。

未来的小流量全域运营

一转眼到了AIGC的时代,仿佛又回到了十几年前的iPhone时刻。

有了AI加持,大流量越来越不值钱了。只要你想,AI智能伙伴分分钟给你堆出10w+。

已经有先知先觉的人开始靠这个搞钱,逼得马化腾坚定喊出:我已经不相信买流量了!

给Pony马点赞,我看好腾讯。

问题是,如果不买流量,该怎么运营产品呢?产品经理们突然懵了,运营小哥们突然也懵了,广告主们更懵逼了。

还是有人看到这个巨变并找到玩法的,苹果早就搞懂了,用并不高的市场份额吃掉了全市场绝大多数利润。

拼多多也是其中一个,虽然不少人还觉得拼多多只是靠低价取胜,一直关心拼多多的GMV。

腾讯也后知后觉,今年喊出了全域经营,第三次流量变迁的口号。

芒格说,事业上有三两知己同行,一生足矣。互联网行业有句老话,找到100个爱你的人,不要在乎规模。

这种转型也面临着巨大阻力,就说投资人们吧,每天就盯着那几个不知道什么渠道弄来的Excel的数字算来算去,一个数据没跟上脑补曲线就卖股票。

科技向善,只有真正的以人为本,让粉丝们玩的开心,时间才是你的朋友。

要理解这一点,就得理解能长期创造价值的人,永远是小众群体,康庄大道上永远冷冷清清。

可流量也不是一无是处,黄峥在一次访谈中说道;投广告是为了告诉消费者我不是骗子。

精髓了!

真心希望腾讯能转型成功,未来是光明的,尤其在还有区块链来解决数据诚实的问题的时代。

bookmark_borderLuftschloss、生态系统与同理心

单曲循环了一天《Luftschloss》。

作为白日梦的生态系统

这首曲子只有3分多钟,听了一天,然后我就觉得神清气爽,精神好多了,嗓子也不疼了,身体也舒坦了。

所以被洗脑不一定是坏事,要看被什么洗脑,以及在什么场合以怎样的状态被洗脑。

洗脑这个词儿容易引起误会,我也不喜欢。所谓洗脑实际上是创造一种氛围,让处在这种氛围中的人发生某种变化。

人总有一种理性的保护自己的能力,但它就如坚冰,只要在某种氛围中待久了,再硬,也会化。

除了氛围之外,现在还有一个用滥了的词叫“生态系统”。我认为它们在商业的场合表达的意思类似,当你处于某个生态系统中,你就会被潜移默化的被改变。

伟大的公司往往都创造生态系统,最典型莫过于苹果。从果粉、开发者、到苹果专卖店的天才们、苹果公司员工们,再到乔布斯、库克,都处于这个生态系统之中,玩的不亦乐乎。

苹果公司从中受益,每年收一次苹果税,割全世界的韭菜。

苹果公司赚钱吗?当然。你说这是洗脑吗?是。它做的对吗?我觉得没毛病。这就是商业。

不服,你行你上啊?别光 BB,看看华为。

Luftschloss 是个德语单词,原意是“白日梦”,或者“空中楼阁”一类的东西。当然这是翻译成中文的说法。

Luft 是空气的意思。Luftschloss 客观冷静的指代了那种飘在空中,无法落地的感觉。一方面有白日梦的意思,另一方面也有一种浪漫、舒适的感觉,正如这首三分钟的曲子创造的氛围一样。

这里的白日梦并没有那么贬义,白日梦本身就是很舒服的,谁不想睡个午觉躺平做做白日梦呢。

生态系统也是那样,当你处于一个不错的生态系统比如苹果生态系统中,你会发现生活变得轻松舒适了很多,一切都变得好了起来,好像经历了一场白日梦。

虽然进入这个生态系统需要一些代价,包括金钱的投入、时间精力的投入——你需要学习并遵守很多生态系统之中的规则。

表面上看,人在进入生态系统时失去了自我,被迫臣服于生态,且对生态系统产生了依赖,这是一种牺牲没错,然而这种投入的牺牲是不是值得,只有自己知道

所以到底如何选择?选择不沉沦,选择沉沦,或选择清醒的沉沦?

看你。

生态系统中的 Scenius

《Luftschloss》是布莱恩·依诺(Brian Eno)的作品。

Eno 是我非常喜欢的艺术家。在 1970 年代,电子音乐迅速发展,Eno 本人做了许多非常重要的工作,其中包括开创了“氛围音乐”这个流派。

Eno 的伟大之处在于,他实际上开创了一个电子乐的新的生态系统,为这个世界上增添了很多美好的东西。其中就包括《Luftschloss》这首作品,它发表于 1978 年的《After the Heat》专辑,也是早期氛围音乐的代表作品之一。

在 2009 年,Eno 曾发表过一段非常精辟的评论聊生态系统:

“有时有非常丰富的场景,涉及很多很多的人——有些是艺术家,有些是收藏家,有些是策展人、思想家、理论家,是时髦的人,它们知道什么是时髦的东西——各种各样的人创造了一种人才的生态。从这种生态中产生了一些奇妙的工作。”(https://www.synthtopia.com/content/2009/07/09/brian-eno-on-genius-and-scenius/)

然后 Eno 创造了一个词:Scenius。用来指代这种生态系统中的灵魂人物。

Eno 自己就是一个伟大的开创性的 Scenius。

从商业的角度,我们发现伟大的公司背后,几乎都能找到 Scenius 这样的角色,我们有时候也称其为 OG、或者教主、或者灵魂人物之类的词。

叫什么不重要,重要的是有许许多多的人围绕在他们周围,倒也不一定直接替他们打工卖命,而是跟随着他们的方向,各自做各自的事儿,并沉沦其中。

这些成员还会主动宣传自己的组织,不断纳入更多新鲜血液。他们往往会笃定的认为,自己找到了一种“独特的”生活或者工作方式,找到了组织,真心的希望身边的朋友也加入。

就像作为果粉。我给苹果贡献了那么多钱,还不停地帮它安利给身边的朋友,我图个啥?

我想了半天,图的就是一个助人为乐。

每次看别人放个 ppt 折腾半天搞不定,我就有一种淡定的掏出 iPhone 打开 Keynote 的冲动。

不过大多数情况下,结果并不美妙。有时,对方在我苦口婆心的劝说下,买了 MacBook 却不怎么会用,TA 可能不会骂苹果,因为不会用是他的问题,不是苹果的问题。但有时候 TA 会骂我——这安利的啥破玩意儿,Ctrl + C 按了半天都没法复制。

我为了保存脸面,只能灰头土脸的再去教他,Mac 系统上,要按 Command + C。

我又想了半天,我图个啥?可能图的还是一个助人为乐吧。

然后我就突然明白了,为什么乔布斯和库克是那个 Scenius ,但我不是。

后来疫情在家蹲着,玩了两年拼多多,我突然又明白了,黄峥也是一个 Scenius。

顶级优秀的艺术家也都应该是 Scenius。

同理心没那么简单

其实这几年来,我已经很少干那种助人为乐的傻事了。最重要的原因就是前几年我花了不少时间去做户外领队,涨了不少知识。

除了强身健体,做户外领队给我最大的启发,就是明白了助人为乐很多时候是吃力不讨好的。

大多数你觉得你在帮助对方的时候,对方并不一定会领情,又或者会把这种帮助当成理所应当。

这种人与人的连接是单向的,它不可靠。一方面,你可以付出不求回报,但这种付出对于对方可能是很大的负担——不论时间上物质上还是精神上。

另一方面,万一你有一天突然有事儿不想帮助对方了,戒断效应带来的副作用是可怕的。

还有更可怕的,有很多聪明人会利用人喜欢“助人为乐”的这种心理,去达到某些不可告人的目的,比如伪装成老年游客的走私毒品的大妈,让你帮她拿行李。

助人为乐要分场合,背后重要的还是同理心。

(以下内容写于 2021.10.28)

投资大佬们都爱说同理心。

查理芒格在多个场合提到过,做好投资少不了同理心。高瓴资本创始人张磊在《价值》书里也多次提到,要”富有超强同理心“,善于站在对方的角度考虑问题,换位思考,有大局观之类的话。

我们对同理心的通常理解,是一种能设身处地为他人着想,知道别人在想什么的能力。这样就能更好地从对方的角度去思考,更好解决问题。

同理心的第一次失败

我第一次对同理心的体会,来自做户外领队的经历。我曾做过业余户外领队,这工作听起来并不难,跟导游差不多,无非就是带着一群十来人的队伍完成几天的户外徒步之类活动。

与导游不同,户外活动运动强度更大,也更危险。除了一般意义上的导游工作外,你还要负责团队安全,带领团队顺利的完成计划的任务。

这过程中,你是队长,不论是队员体力不支、准备不足、装备损坏、还是突发路况、恶劣天气,都可能会带来突发影响。作为队长,你必须处理好一切。

刚开始学习做领队时,我就被告知”要有同理心“。第一次上任领队之前,我自然也非常重视这事儿。

在出发前,我试图设身处地的去回忆自己曾经当队员时的种种不愉快。我想着如果我是领队,一定不能让这些不愉快再发生,于是做了各种各样的准备与改进计划。

我设计了一套完美的流程,做了详尽准备。包括详细路书,完整的安全指南,也包括提前写好的欢迎词甚至安抚体力不支的队员的话术。我还花大量时间准备了各种Plan B,C,D…,以应对各种突发状况。细致到有队员中途想坐车怎么办,晚上吃饭有人吃不惯怎么办,一直到主动为队员准备好足够的备用的水、干粮甚至袜子。

我想如果我是队员,应该遇不到比这再好的领队了。

第一次领队工作就这么开始了,可一切并没有那么顺利。一开始,漂亮的欢迎词和话术的确起到了一些效果,但正式活动一开始,似乎所有事情都在跟我作对。

结局十分悲催,整个活动过程状况百出,我的评分很低。

有个新手队员,可能是穿的鞋不太合适,才开始不久就走不动掉队了。作为队长,我安全起见,很快建议他及时中止,早早原路返回。后来因为没有完成行程,他一直不怎么高兴。

为了队伍安全,我一路上非常严格的要求所有队员严格按照事先立好的“规矩”行事,比如“走路不拍照,拍照不走路”,比如必须让领队走在最前面,队员绝对不能超过领队(以防走岔路)。尤其对不爱守规矩的老鸟,为了安全考虑,我一直不停要求他们要老实的待在队伍中。可他们也不满意,大概因为觉得自己户外经验丰富,还要成天听我的唠叨。

为了照顾体力没那么好的队员,我一直把注意力放在他们身上,不停嘘寒问暖,主动帮他们纠正走路姿势,帮他们背物资,帮他们安排在队伍中的位置,帮一切我能帮的事儿。

不过,他们似乎决定这都是些理所当然的事儿,不仅没有多少感谢之情,反而在第二天我不愿意再帮忙的时候,开始抱怨起来。

甚至,另一些队员对我只帮助其中一些队员的行为不满意,认为我偏袒一部分人,没有对所有队员负足够的责任…… 这种感觉简直太糟糕了,初次当领队甚至让我第一次体会到了什么是”吃力不讨好”。

管理期望比设身处地更重要

事后,一位领队前辈用一句话点醒了我,前辈跟我说,“你要管理期望,不能做保姆!”。

回想起来,我事无巨细的准备给了大家过高的期望,一上来就让队员们就看到了“一个非常专业的领队”,期望被拉的很高,却享受到了一系列标准化却死板的服务,与期望不符,自然评价一落千丈。

毕竟所有人最终平安到达终点了,从“安全、顺利到达”这两个最重要的大局观来看,我是个合格领队。但这距离一个“优秀的领队”还差很远,大多数队员并不是来“参军”而是抱着放松休闲的态度来参加活动的,安全只是领队的最低要求。

其实整个路程中也并非所有路段都那么危险,比较轻松的路段,确保安全的前提下,我的确应该更主动让大家自由一些。

更大的问题是,每个队员的经验,背景,期望各不相同,这直接导致我一刀切的做法几乎没有让任何人满意,反倒是强拧的瓜不甜,每个人都感到了些许不适的地方。

我所谓的设身处地思考问题起到了反作用,看似聪明,实则犯傻,这与富有同理心背道而驰了。

还好有经验的领队们跟我说,犯这种直男错误再正常不过了,这是每个新手领队都容易犯的错误,这让我稍微得到了一点安慰。设身处地,换位思考的确是重要的,但同理心绝对不只包含这些。

我学习了不少改进方法。比如可以一开始不要说太多漂亮话,可以先组织队员们在去程的大巴上做做自我介绍,不单介绍自己的背景,还要说出自己对行程的期待,尽可能的让队员们互相交流。

总之通过各种手段,你要去尽可能了解每个队员。然后在了解大家的基础上,再以领队身份补充并提出自己的期望(主要是安全),顺带着从给大家提供支持(而不是提要求)的角度为大家提供路书、安全须知、注意事项等信息。

走向无为而治,也许什么都不做才是最好的

在管理好队员期望的基础上,领队要意识到,整个户外活动中每个队员都在不断激发自己潜力,挑战自己。作为领队,我们得相信队员们的潜力,尽可能无为而治,主动把存在感降下来。

在户外任务过程中,一旦领队存在感弱了,队员们很容易自然意识到真正来自大自然的危险,从而提起十二分精神。

一旦队员们自己对自己负责了,很多领队之前遇到的问题也就自然解决了。领队只要坚守好“安全”这一条底线即可,在不涉及安全的前提下,尽量给队员们最大的自由度,只有在队员或整个队伍真正遇到危险且需要帮助的时候,才有必要出现,做雪中送炭的事儿就够了

这时领队不再是保姆,更多成为了队伍催化剂。针对不同的队员在不同阶段的需求,领队提供必要的指导和帮助就足够了,因为领队的存在,队员们的期望被更好的满足甚至超出期望,领队与队员们形成共鸣,共同完成目标,这就是最好的状态了。

投资中的同理心

绕了一圈,回到日常投资工作,同理心也同样重要。

我们公司日常会安排研究员之间的互相路演,展示自己的研究成果。我们对这种路演的要求是“能让第一次听路演的人理解这家公司”。这其实是一个要求很高的活儿,作为分享者既要把研究标的琢磨的非常透彻,又要精炼出核心要点,在有限的时间内传达给听众必要的信息。

大家研究能力都很强,但分享者最容易犯的毛病,是喜欢事无巨细的罗列和输出自己的研究成果。作为听众来说,总是觉得要么信息过多过于冗杂,要么没讲到重点或漏了重要信息。

我们来重新理解“能让第一次听路演的人理解这家公司”,分享者不应该简单的事无巨细做罗列,也不能一味按照自己喜好做概括总结。与做领队一样,分享者不能忽略的是也主动去了解听众的背景与期望,并根据这些信息,调整自己分享的内容。同样在听路演,不同的听众知识背景不同,思考方式不同,关注点不同,期望也不同。

作为分享者,没有必要强行“设身处地”去向听众灌输某些观点,要相信听众都是可能用真金白银去下注标的的人,只要这个标的有意义,听众自然会提起十二分精神去寻找自己的关注点。反过来,作为听众的角色,也应该主动提出和告知分享者自己的期望,同时去了解分享者的期望,也了解其他听众的期望,再与自己的期望做匹配。这其中都少不了沟通与同理心。

公司只是试炼场,比公司内部分享更重要的,是在投资实战中与市场先生打交道。

价值投资者崇尚独立思考,但独立思考很容易走向“一意孤行”从而犯错误,就好像我初次做领队时候犯的错误一样。

在对行业、公司的判断中、对市场先生的判断中,我们一样需要富有同理心,首先去管理好市场先生的期望。市场先生代表了市场上大部分的投资者,他们是我们投资的对手盘,但更是我们一起陪伴优秀公司成长的同路人。

作为投资者,我们也应该先把存在感降下来,放低姿态去细致的感受到市场的一举一动,感受到市场为什么情绪亢奋,为什么出现低迷,在公司经营发生一系列变化,在发生一系列宏观事件的过程中,去感受市场的自信、坚定,抑或是害怕、无助。

这是一种慢慢形成的对于市场的感知力,就像作为一名优秀领队逐步开始了解队员们一样,我们对市场的理解逐渐加深,最终与市场形成共鸣。在此之前,不要轻易出手。这也是敬畏市场的表现,“市场大多数时候都是对的”。

我们相信大多数的时间里,市场会做出正确的判断,股价相应的也会随着市场先生的情绪,围绕着公司基本面变化的过程波动。

接下来才是雪中送炭的时间。在与市场产生足够共鸣后,我们可以将我们掌握的信息与市场预期做比较,然后判断市场上大多数人的预期是会逐渐加强还是慢慢落空,根据判断结果,自然而然能够做出相应的交易动作。如果我们判断正确,市场先生会给我们奖励。

人性就是这样,在没有与对方形成共鸣之前,任何多余的思考都是一意孤行。

富有超强的同理心,需要在沟通基础上的理解对方并管理好对方的期望,并在与对方形成共鸣的基础上做出相应决策。

同理心没那么简单,它是一种感知力。是你真正理解对方的结果,它并非什么神奇的读心术超能力,而是来自耐心、专注力、理性思考等一系列优秀品质长期作用的结果。

bookmark_border《一出好戏》:一个摄影故事的诞生

魔方读书社要办展了

魔方读书社心血来潮打算在年末办一个摄影作品为主的艺术展。

听起来很酷,但实操起来没那么简单。跟朋友们征稿,大家问的最多的就是稿件要求是什么。

其实对于这种小展览而言,图的就是一个高兴,真没什么要求。

但没要求可能也是最高的要求。我还是整理了一些自己拍的照片打个样,说说我的思路。

再次强调,以下仅代表我个人思考,仅供参考。

解读大题目,确定小题目

梧桐树兄一拍脑袋,确定了这次展览的主题:纯粹的玩

这是个好主题,我理解至少有三层意思:

第一,展览面向年轻人,展现年轻人的自由全面发展,在玩中学、在学中玩;

第二,读书社朋友们基本上都不是艺术家,但斜杠青年不少,搞搞小文艺这些事儿在大家眼里,就是纯粹的玩;

第三,这次展览本身也是纯粹的玩,年底了,玩玩嘛。

所以,对你自己的小题目,真没有任何限制,就是纯粹的玩,什么题目都行。

不要用讲故事的方式讲故事

可能跟你想的不一样,千万不要去试图用照片去讲故事。

一套作品基本上由标题、作者介绍、前言、以及作品本身组成。

摄影作品不是写作文,更不是写论文。作为艺术的摄影作品的目的,在于引发读者充分的思考,一定要给读者留下足够的思考空间,也就是所谓艺术张力。

同样的作品,不同的读者,会有不同的联想。不同的解读,才是艺术作品最有意思的地方,有意思是第一位的,如果你直白的把一个故事讲清楚了,那就没意思了。

所以一般情况下,不要直白的讲故事。

一个取巧的办法,是尽量设计一些形容词,而不是名词,也不要试图去说清楚形容词之间的关系,让观众自己去解释这些关系。

让观众去讲故事,摄影师拍照片就好。

致敬自己喜欢的大师

一个业务歌手学唱歌,会从学自己喜欢的歌星的歌开始。

玩艺术也是一样,如果你觉得没什么好创作的,就先尝试去抄自己喜欢的大师的作业吧。

放心,拍照这个事儿,没人说你抄袭,你没可能拍出一模一样的东西。

拍不一样了怎么办?那不就是你的作品了?嗯,创作就那么简单。

不光是作品,从题目到前言部分,都可以各种致敬,一句话,玩的开心。

你估计猜到了,我这个《一出好戏》的名字,来自黄渤几年前的同名电影。

关于我的作品《一出好戏》

正如前面所提到的,关于作品我不想聊太多,不然被观众解读的空间就少了。这里我简单的介绍一些对征稿可能有帮助的内容。

除了名字来自电影,前言部分也致敬了一些大师。比如除了直接标明引用芒格先生的话以外,最后那句“苦难中微笑前行”,来自无锡作家杨绛先生的一句话:“常怀一颗乐观心,在苦难中微笑前行,再苦的日子,也能品出一丝甜,再难的岁月,也能找到一处乐。”

顺便说一句,我很喜欢这句话。

这种明线暗线一起致敬的手法,同样也在致敬《一出好戏》这部电影。

作品使用的器材我并没有标明(你想标也可以),其实这些照片使用的器材五花八门,从不同种类的手机,到佳能、富士、理光、索尼、徕卡相机都有,十来张照片几乎没有重样的。

所以真的不要纠结器材,也不要担心技术,也不要担心手机是不是能拍清楚。

这都 3202 年了,作品制造的氛围表达的内容才是第一位的,照片是你自己拍的就行。

至于照片是不是 P 过?当然 P 过,发朋友圈都要 P,对吧。

照片的编排也是花了些功夫的,至于如此编排的含义,那就留给观众解读吧。

最后贴上作品《一出好戏》,这只是个 DEMO,并不代表最终样式。

一出好戏 A Good Show

作者

Bob,投资研究员、 IT 工程师、 公众号《不动安如山》博主、业余摄影师

前言

有一只狼来到羊群中,号称要保护羊群,羊们信了狼的话,他们相处了很久,然而,这只狼最终吃掉了一些羊。

人类社会上,理想乌托邦从来就没有存在过。尤其是过去一百年,人类科技迅猛发展,从汽车、飞机、电脑、手机到人工智能、区块链,历史的车轮滚滚向前,一波又一波新浪潮扑面而来。

一出出好戏也就此上演。在戏中,有人游刃有余,也有人挣扎反抗。

人性、奴役、特权、信仰,这些词让人脑袋嗡嗡的。

“我从不允许自己花太多时间去感受背叛……但凡有一丁点儿这种想法在我脑海中闪过,我立马就把它抛到脑后……我不是受害者,我是幸存者。” —— 查理·芒格

我们一直在这样的苦难中微笑前行,希望你我都是幸存者……

01

窄门, 上海, 2023

02

东方明珠, 上海, 2012

03

随舞, 上海, 2023

04

娃娃机, 无锡, 2023

05

包包, 上海, 2023

06

巴士, 香港, 2023

07

帐篷, 无锡, 2023

08

娃娃, 上海, 2023

09

老人, 宁明, 2023

10

泳池, 舟山, 2022

11

宿舍, 舟山, 2022

12

机场, 香港, 2023

13

轮船, 长江江面, 2023

bookmark_border纳瓦尔宝典、杠杆与数据要素

来聊赚钱!

一本看完就能学会赚钱的书

你相信看一本书就学会赚钱吗?

如果我告诉你,看完《纳瓦尔宝典》你就会赚钱了,你信吗?

我发现并非因为看完这本书让学会了赚钱,而是因为我本来就会赚钱,这本书把我脑子里的那些无法用言语表达的赚钱套路说出来了。

我有了共鸣,误以为“学会了”赚钱,而已。

纳瓦尔何许人?硅谷成功的创业家,也是顶级投资人。就如同我佩服巴菲特一样,纳瓦尔在用简单的语言解释复杂问题的能力上,一点也不比巴菲特差。

不仅如此,他还更好地利用推特、博客、播客之类互联网时代的传播手段来做这件事儿。

我越来越理解,这种“把话讲简单”的能力,是一个优秀投资人不可或缺的。查尔斯·吉德林曾经说:“发现问题往往比解决问题更加重要,把问题清楚地写下来,就已经解决一半。”芒格也引用过这句话,以后我也会引用这句话。

问题另一半是把问题给其他人讲清楚,和大家一起来解决问题。

与《穷查理宝典》一样,这本书并不是纳瓦尔自己所写。然而作者埃里克在全书一开头就写道:“在这本书里,一切亮点均属纳瓦尔,所有错误都归我一人。”

读到这句话,我就已经理解了为什么纳瓦尔能够在过去几十年取得如此大的成就。纳瓦尔具有一种类似太阳的能力,不断发光发热,营造出一种喜气洋洋的氛围。这种氛围会影响一大批创业者,让他们学会怎么赚钱。

纳瓦尔把自己打造成了一个发光发热的产品,是他的粉丝们定义了他。

没错,要学会赚钱,首先需要把自己沉浸在一种赚钱的氛围中,然后坚定相信自己,和粉丝们一起前进。

纳瓦尔是这样,纳瓦尔身边的朋友们也是这样。

所以纳瓦尔说的没错,选择你居住的地点,选择你的合作伙伴,以及选择你做的事情,极其重要。

这三点都离不开的一件事情:选择。我们为什么要搬砖,因为要攒钱,攒了钱你才可能买到自由,买到选择权,有了选择权才有赚更多钱的机会,有了机会,你才可能赚更多钱,才会更加自由,才可能形成正反馈循环。

雪球越滚越大,赚钱就那么简单。

这个过程听起来奇特,但真的开始这场游戏以后,你会发现这是个很享受的过程,也只有真的体会过这种快乐,才会感受到纳瓦尔提到的幸福的感觉。

读完这本书,我对其中很多细节观点不以为然。一个朋友跟我说:纳瓦尔说一周要用一天来思考,一天要运动一小时,打坐一小时,那么他哪有时间来搬砖?

我拼命点头,本来就是,这种大佬总是站着说话不腰疼。

当然纳瓦尔可能不承认,因为这段话毕竟是埃里克写的。人家已经打了预防针,“在这本书里,一切亮点均属纳瓦尔,所有错误都归我一人。”

这就对了,书里说的,都是错的,你思考的,才是对的。“开心做自己”才是王道——这也是纳瓦尔的观点。

纳瓦尔讲了一大堆道理,你认可哪些,你打算做什么,你是谁,会变成谁,是不是也会像纳瓦尔一样发光发热,这是你的问题,不是纳瓦尔的问题,如果搞不清楚这些问题,那你就是问题。

所以,到底是不是看完这本书就能学会赚钱,我告诉你能,但你也别信我。

因为只有你思考的,才是对的。

积累内容,赚杠杆的钱

这本书的一个核心内容是:要用杠杆赚钱,而不是出卖时间。

我太同意了。

在我眼里,赚钱这件事情,本质上是帮助别人,然后取得相应的报酬。你赚多少钱,取决于你帮助别人的程度,就这么简单和自然。

重要的是,帮助别人的程度,并不取决于你付出了什么,它取决于你帮助的对象得到了什么

你付出了什么并不重要,重要的在于你帮助的对象得到了什么。

重要的事情要说第三遍,重要的在于你帮助的对象得到了什么。

纳瓦尔说,要关注事实,不要轻易下主观结论,就是这个道理。我们常常犯的错误,是听了某个人的话,就下结论,看到某个现象,就进行联想,然后以为自己想的都是对的,这是本能没错,但这些本能常常让我们犯错。

看到一个蹲在瓜田里的人,我们就下意识认为那是偷瓜贼;看到拼多多卖假冒伪劣的新闻,我们就下意识认为拼多多是靠卖假冒伪劣盈利的;看到有人挂着光鲜靓丽的名头到处演讲,我们就下意识认为他是很厉害的大师。

可是,事实往往比你看到的东西要复杂得多。冰山下面的东西才是关键。

表面上你看着某个人每天无所事事的躺平,如果没有深入仔细的调查研究,没有搞清楚他背后暗藏的东西,就好像一碗盖浇饭只关心浇头不关心米饭一样,你会错过很多实在东西。

冰山下面的东西,正是所谓的杠杆

这个道理就好像你同样买了一张演唱会的门票,进去有可能是五月天,也可能是凤凰传奇,可能还有神秘嘉宾。

是演唱会里面的内容、干货才决定了这张门票的价值,门票本身只是一张纸。

同样,出卖自己 3 个小时的时间,教三个小朋友画画,或者带一群大佬冥想,又或者与一群企业家聊天咨询,虽然你付出的精力差不多,但你帮助的对象得到的会完全不同。

结果就是,你能赚到的钱,也完全不一样。这其中的差距,就是杠杆,杠杆体现在内容。

所以,内容很值钱。

这就是为什么说赚钱的方法很简单,但大多数人做不到。不论是工具还是方法论,都是几句话或者一本书就可以讲清楚,只有内容永远只属于自己,没有人可以灌输给你,而且内容需要积累。

如果你本来就有内容,那么看完这本书,你就很有可能变得会赚钱了。

如果你本来没有内容,那么……这本书会给你增加一点点内容,而已。

“书中自有黄金屋”,不是骗人的。

《穷爸爸富爸爸》作者罗伯特·清崎说:“你永远赚不到认知以外的钱”,就这意思。

把数据当成一种要素

再说说如何获得杠杆,纳瓦尔简单的说到,用钱购买资本。

问题是,什么是资本?

经济学中,有生产要素的概念,简单的理解就是不可或缺的生产工具。

比如土地就是最基本的生产要素,有了土地,你才可以种水稻、种苹果,从事生产劳作。

传统意义上的生产要素包括土地、劳动力、资本和技术。这很好理解,想想一下你需要制造一辆漂亮的汽车,首先需要一块良好的平坦的土地,然后需要召集一批能够高效率干活的工人,你还需要获取资本,有钱就可以激励大家工作起来,最后你还需要懂得制造汽车的技术。

这些要素加起来,就是资本。我们买股票就是买公司,买公司实际上就是买到了这四大要素,这四大要素是实实在在的资本。

这些资本就是杠杆,就是冰山下面的东西,就是能让我们躺在沙滩上睡觉,还能帮我们赚钱的东西。

当然,除了这些硬资本以外,我们还买到了所谓优秀的管理层运营能力,但这是虚的,是“软资本”。

如何衡量这种软资本?纳瓦尔用了很大的篇幅来讲幸福的获取与情绪控制。

纳瓦尔提到:你的秘密越多,幸福感就越低。陷入惶恐怎么办?用冥想、音乐和运动重新调整情绪。然后把让你感到惶恐的事情放下,选择新的事情,把情绪能量投入其中。

加了杠杆后,人的决策就变得更加重要了。选择比努力重要的多得多,要保证高质量的决策,最重要的就是稳定情绪。

这年头,人已经成了公司不可忽略甚至最重要的资本,人的情绪稳定带来的价值极大。

终于该轮到第五大要素——数据出场了。

数据就是内容,是人活着、公司做过事情的证明。面对一条没有走过的小路,你会感到害怕、恐惧,不敢往前走,但如果有数据,你知道小路尽头是桃花源,你就会大胆往前走。

“知道”,很重要。因为知道,所以相信,因为相信,所以有勇气,因为有勇气,所以决策效率就变得高得多,因为决策效率高得多,就会少犯错,因为少犯错,就可能长期积累更多的财富。

数据就是那种让你“知道”的神奇东西,这就是赚钱的秘密。

2020 年 3 月 30 号,国务院发布《关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》,给中国经济定义了土地、劳动力、资本、技术、数据五大要素。数据要素概念登上历史舞台。

这五大要素齐全,不躺赚都难。

留个尾巴,要确认我们得到了“数据资产”,就需要区块链来对数据进行确权。区块链上的数据有时间戳,我们就可以确信它是诚实的——加了那么大的杠杆,不诚实的数据就像一粒老鼠屎,可能会坏掉整锅汤。

然而同样的数据,在不同的人手里,起到的作用也完全不一样,就好像一幅画,有的人看得懂,有的人看不懂。数据如果落到看不懂它们的人的手里,可能就啥也不是,但落到能看懂的人手里,可能就是让人躺赚的宝藏。

就好像《纳瓦尔宝典》这本书,有人看完就学会了赚钱,有人看完就盖了泡面。

要知道,不管什么要素,它们都只是杠杆,最终决定是否能赚钱的,还是背后的那个人,对我们每个人来说,终身学习才是王道。

还有一件事情,因为数据毕竟是很专业很复杂的东西,大多数人必然会对复杂的数据充满恐惧,就好像你看到复杂的电路图无从下手一样。

当我们拥有了数据,只相当于把事情想透了,问题只解决了一半。

问题的另一半,是我们还需要一种东西让数据以最简单的方式让更多的人接受、看懂以及理解。

没错,这就是生成式人工智能与数字藏品的应用场景。这儿不展开了,以后再说。

这就是关于怎么赚钱的故事,还是那句话,知易行难。

希望能对你赚钱有帮助。

求个一键三连!

拜拜

bookmark_border价值投资背后的消费观与投资观

聊聊投资价值观。

1998年,正值亚洲金融危机,巴菲特一身休闲T恤,在佛罗里达大学发表了一次演讲,堪为经典。

段永平说,他是个不太爱读书的人,但段永平强烈推荐这次演讲,而且说他看过不下 10 次。

巴菲特与大众的沟通其实并不多。他平时并不会在办公室接待投资者,而是每年仅用一篇给投资者的信与公众交流,最多在股东大会跟大家聊聊天。正因如此,巴菲特在报纸或杂志上发表的文章,或者出来的公开演讲,就显得更加珍贵。

巴菲特也往往在这些场合倾囊相授,耐心为大家解释各种问题。

这次演讲中,巴菲特给我留下印象最深的一段话是:“从衣食住行来看,你我之间有什么差别吗?我们穿一样的衣服,我们都能喝天赐的可口可乐,我们都能吃上麦当劳,还有更美味的DQ冰淇淋,我们都住在冬暖夏凉的房子里,我们都在大屏幕上看橄榄球赛。你在大电视上看,我也在大电视上看。我们的生活完全一样,没多大差别。”

诚然,在我们心目中巴菲特再伟大,光环再辉煌,他也只是一个普通人。

一个普通人需要吃饭、睡觉、娱乐这些消费活动,就需要购买消费品。在人们眼中,巴菲特是数一数二的亿万富翁,但从巴菲特的描述来看,即使是巴菲特,和我们普通人消费的东西也并没有什么不同。

在一些人的想象中,消费品分三六九等,普通人买个包一两百块差不多,但LV包包这样的奢侈品一个卖好几万,就是给有钱人背的。

包包成了社会地位的符号,给人一种印象,你背上那么贵的包包,就是个有钱人,就感觉人生有了意义。于是,大众趋之若鹜,有人省吃俭用,吃糠咽菜,就为了一个包包。

可笑的是,最后背上包包的那个人反而是穷人,因为他的钱都拿去买包包了,吃麦当劳的反而是巴菲特

这种事情,奢侈品公司是不会拿出来说的,不然还怎么卖包包?品牌广告对公司来说相当重要,品牌需要通过广告来教育消费者:你们看,背这些包包的都是些富豪,都是明星,都是有钱人,背上它,就代表了那种可望而不可及的生活方式,你和明星之间,就差一个包包,快来买吧!

结果就是,穷人为了想变得有钱,结果越来越穷。富人趁机把消费品卖给穷人,结果越来越富。

扩展一点想想,不仅消费,投资其实也是这样。穷人想要变得有钱,就去疯狂的寻找投资机会,往往输的更惨,富人趁机发行股票卖给穷人,变得越来越富。

这个故事告诉我们,消费主义是富人收割穷人的工具,这是第一层意思。但我觉得还缺点什么。如果我们彻底认同上面的结论,似乎一切消费品都是不道德的、没有价值的了,这显然不太符合逻辑。

消费品的本质需求是社会分工带动的。因为饿了要喝水,冷了要穿衣,自己又不生产这些必需品,因此才有消费的需要。好的消费品应当充分满足这些基本需求,吃好喝好穿暖睡饱,结实耐用好用才是这些消费品的本质。

至于那些昂贵的所谓可选消费品,更多代表了社会符号,社会符号并非没有意义,但作为消费品来说,好用才是本质。

巴菲特提到的麦当劳、DQ冰激凌、冬暖夏凉的房子,都满足了这些消费本质。我们愿意花钱去消费麦当劳,买到的是味道还不错的食物和标准化且快速的餐饮服务。

同样扩展到投资,金融投资的诉求是是社会资源的再配置,是资本的重新分配,让资金流动到能产生更大用处,或者说产生更大价值的地方去。

对投资家来说,最重要的一项工作就是搞清楚哪些行业、公司,在社会上能够产生更大的价值,这是一项纯粹的思想认知工作。

这意味着,作为一个投资家,最需要的工具是认知。认知是投资家的终极武器,获取认知最需要的工作是终生学习与长期积累,任何耗费多余精力的物品都可以理解为对认知的阻碍——花上三个小时去吃一顿高档法餐,远没有花上15分钟时间吃一顿麦当劳,然后把剩下的时间用于学习来的有意义。

很多人认为做投资就是为了赚钱,为了一个不断增长的数字。我不认可这一点,如果没有与拥有的财富相匹配的认知,那么拥有财富是很危险的。

另一方面,认知如此重要,投资人也需要一种方法来证明自己的认知,或者说用某种社会符号来炫耀自己的认知。对于普通股投资人来说,投资公司股票就是一种证明自己认知的方式,事实上,这时候购买的属于自己的公司股票也成了一种社会符号,如同别人买的LV包包。

不论消费还是投资还是需要回归初心,我们每个人在消费或投资之前,都应该想想:到底什么是对自己最重要的东西,底线在何处,到底会得到什么。

投资只是一项工作,工作背后是一种终生学习的生活方式。巴菲特在这次演讲中也提到:“你财富自由之后想做什么工作,现在就该做什么工作,这样的工作才是理想的工作。做这样的工作,你会很开心,能学到东西,能充满激情。每天会从床上跳起来,一天不工作都不行。”

bookmark_border宣宣:成功的信念

聊几句成功学。

宣宣是我的一个非常 geek 的 95 后朋友。

我对他的评价是:“宣宣,他是伟大的马克思主义导师,人类解放进步事业的精神领袖,卓越的工薪阶层思想家,魔方读书社的朋友,以及有严重拖延症的 95 后。”

在外人眼里,他是个非常不靠谱的年轻人。总讲着别人听不懂的话,总不按时完成别人给的任务,总不去赚钱,总把时间浪费在看书思考和对外人无意义的输出上——输出是输出了,但那些乱七八糟的文字,似乎没什么人看得懂,也没什么有兴趣看。

我觉得他是个成功者。他能专心把几本专业书翻烂,能拒绝一切想拒绝的事,能自由说想说的话。kao,跟我 20 年前一样……

聊到成功的捷径,瑞·达里欧(Ray Dalio)总结过两个词,我认为同样适用于这里:量入为出、善待彼此

但知易行难,路就在那里,真的去走,简单不容易。要量入为出,就要理性,要调查研究,要主动思考,要谦虚诚实;要善待彼此,就要主动 Social,就要厚脸皮,就要勇敢表达,就要习惯遭白眼。

最关键的,还必须勤奋。这一点刷掉一半选手。

有时候我们会思考,一个人到底该心怀天下,努力做点什么去拯救世界,还是应该关起门来照顾好自己,做个利己主义者。

显然,宣宣是后面这种人,他自由且我行我素,很少关心别人对他的看法。只有在一个小圈子里,大家才会理解这样的 geek。但是作为群体或者社会,geek 固然重要,共识更重要,因为社会的运作需要效率。

宣宣也有尝试跪舔社会,这篇文章就是。

其实成熟的社会,应当有一套合理的机制,允许这样的利己主义者存在,而且应该鼓励这样的自由存在并发扬光大,不要让他们太累。因为他们会定义未来,他们正在创造未来。

这就有点绕了,该怎么做呢?还是那两个词,量入为出、善待彼此。

你可以不接受他们,就好像你可以反对“百花齐放,百家争鸣”,但你不可以焚书坑儒。或者,你可以向他提问,获取更多信息。很多时候你看不懂真的不是他的问题,是你的问题。

提问了,交流了,共识更多了,大家也就都离成功更近了。

提问,是命运齿轮开始转动的起点。

大排面,可能是成功的终点。

bookmark_border《巴菲特的估值逻辑》阅读随想

手边的读信伴侣

这是本适合平时放在手边的书。

学习价值投资,一开始,我也是从尝试阅读巴菲特致投资者的信开始的,结果发现工作量巨大。

首先是时代问题,我们并不生活在半个世纪以前的美国,所以得花大量的精力去学习那个年代的美国社会背景以及资本市场的情况。

巴菲特留下的那些文字看似简单,其实细细品读,内容广泛,且行文跳跃,经常寥寥数语就给出一些让人深思的结论——每个字都看得懂,但如果想深究为什么,就无从下手了。

所以经常发生的情况,是我们大家解读、互相交流,然后对一些问题各执己见,至于孰对孰错谁就不知道了。争吵无益,我们也没办法去问巴菲特本人当时到底怎么想的,可能问了也没用。

所以我看了几份巴菲特的信之后就放弃了(很佩服那些花几年时间把老巴的信硬啃下来的人),然后我就找到了这本书《巴菲特的估值逻辑:20个投资案例深入复盘》。

作者陆晔飞(Yefei Lu)是一名投资经理,他挑选了 20 个巴菲特经典的投资案例并做了非常棒的分析解读。

不仅如此,这本书还根据每个案例的实际情况,加入了很多巴菲特的信中没有提到的资料,包括不限于公司的年报、经营状况分析,当时的社会环境,以及可能能找到的巴菲特的买入价格等等。

在我看来,这些附加的资料是最宝贵的。

巴菲特讲过著名的“打孔”理论,投资者一生只有 20 次出手机会,每出手一次就打一个孔,当 20 个孔打完,就再没机会了。虽然巴菲特一生投资的股票远超 20 个,但从这精选的 20 个标的中,你必然会发现巴菲特的每个投资标的都是经过深思熟虑的。在每年的信中寥寥数语的背后,有太多值得了解和积累的信息。

另外有了这本书,也不需要再从头开始一年年读信了。

你可以根据某个投资案例,去翻阅那几年的巴菲特的信,也可以反过来,随便翻开一年的信,然后去翻翻相关的投资案例。先有个主干,再去关注细节,顺藤摸瓜,读起信来就更有滋有味。

于我而言,这本书就是那种可以随时翻出来看几页的读信伴侣。

巴菲特的估值逻辑

这本书把巴菲特的投资生涯大体分为三个阶段,合伙制年代,中期与近期。

我们先看两个时间分界点,第一个是 1968 年。

在 1968 年以前,巴菲特更喜欢找因为在经营上遇到问题或者其他原因估值变得很低的公司,书里的几个例子大多是这种情况。

与老师格雷厄姆不同,巴菲特不只是静静地等待估值回归,而是经常主动挑选管理层,甚至亲自进入管理层,改变公司经营策略,让股东利益获得更多保障。关于这一点,书中给出了非常多精彩的案例。

这种做法在那个时代很奏效,五六十年代的美国,逐步替代英国成为了全球第一强国,经济同时也飞速发展。这让很多濒临破产的小公司有了各种翻身的机会,但这种红利到 60 年代末戛然而止,巴菲特敏锐的觉察到了这一点,也改变了投资策略。

第二个分界点是1989年,1989年前的这 20 年,也是美国历史上动荡的 20 年。1970 年代前期,巴菲特的日子其实也并不好过,现在我们看到巴菲特当时开始长期投资一些优质公司,这样的策略变化是极具前瞻性的。

这其中离不开老搭档芒格的功劳,正如巴菲特自己评价道:“芒格让我从猩猩进化到人类”。回头看,这 20 年也是巴菲特真正从一大票同行中脱颖而出的 20 年,随着 1980 年代的经济复苏,巴菲特把同行逐渐抛在了后面。

书中将 1990 年后归为近期,在 1990 年后,这段时期的巴菲特投资重心更多开始转向大型公司。伯克希尔已经有了相当的资金体量,投资小体量的公司在性价比上可能不再划算。同时,巴菲特身边也已经聚起了一大批很靠谱的 CEO 或资产管理人,大家慢慢聚在一起,逐渐形成现在这样庞大的伯克希尔集团。

老实说,我认为这本书对后期的巴菲特投资案例分析显得有些简单了,可能这也因为像 IBM 这样的公司本身估值框架就与以前的那些公司大不相同,但不论如何,书中给出的资料也都还是非常有参考意义的。

另外,这本书本身也是一份很棒的伯克希尔公司研究报告。

我最大的体会是:给公司估值,关键还是要搞清楚这公司的背后,是一帮什么样的人,在做什么样的事儿,又给社会带来的什么样的影响。

bookmark_border酱香拿铁、年轻人与科技文娱投资

来聊文化!

播客,梅开二度

一晃眼,距离第一次录播客(播客录制、IT产业与SaaS服务)已经有几个月了。

9 月上旬,茅台喝瑞幸突然来了个联名,摸出了个酱香拿铁,一时火遍全网。我趁热又去录了一期播客。

与第一期内容偏重聊技术与商业不同,第二期内容接地气的多。虽然从酱香拿铁开始聊,但我更多想说的,还是如何看待公司、品牌、社会的年轻化,如何投资年轻人,如何投资新兴的科技文化娱乐消费等等产业

花了一些时间整理了脱水文字版,跟播客内容基本相同,略有改动,供大家(与AI一起)参考。

播客的信息密度非常恐怖,看看文字稿的字数就知道了。

我有个计划,用三期播客的长度,把我想说的该说的可以说的东西都说个差不多。

我希望我火力全开输出的观点,都能保持几十年有效,至少保持几年有效吧。

我的想法是,只有发现我的观点错了,我才会再出来录第四期。

这就是播客有意思的地方。

这个计划非常理想化,可能计划赶不上变化,但谁知道呢?

随缘。

酱香拿铁是一个伟大的品牌营销案例

从酱香拿铁开始聊起。

从朋友圈随手扒下来酱香拿铁买家秀, Elissa, 2023.11

瑞幸加上茅台的IP之后,大家消费热情很强,从数据上看,一天就卖了500多万杯,贡献了一亿多的收入。不过也会有一些人认为,这件事儿把茅台IP的含金量给降低了,甚至有的资深茅台投资者认为这件事儿严重损伤了茅台高端酒的名誉。

对此,我不以为然。

我认为酱香拿铁是非常成功的品牌营销案例,它成功的程度,是那种可以写进未来中国商学院教科书的,甚至即使放在教科书里,都应该是那种标志性的,最厉害的,放在最前面供后人学习的案例。

我并不是那种会第一时间对网红产品趋之若鹜的人。看到酱香拿铁出来之后,我起初也不以为意。但很快一早上几个小时时间,我就突然发现全网,不论是微博、小红书、包括我的微信朋友圈都在刷这个东西。

中午吃完午饭,我思考了一下,感觉这次营销活动不简单,不论是时机、内容、形式都堪称完美,然后就决定要好好聊聊。

我当时还没喝上酱香拿铁,就先去问了几个朋友一些问题,想了解下他们尤其是年轻人对这事儿的看法。《文娱圈内人》的主播RUXUAN第一个回复了我,她的第一句反馈就是这个东西难喝。

我一听到难喝就兴奋了。没错,要的就是这个,就是这个效果。

我脑子里第一个跳出来的是可口可乐。熟悉可口可乐历史的人可能知道,早年的可口可乐就是以独特的口味脱颖而出的,软饮料这个东西最重要的就是识别度,记忆点是最重要的。

觉得难喝,你就记住了。觉得酱香味难喝,你就记住酱香味了。

我是贵州人,我对酱香这种味道是非常非常有感情的,酱香的味道其实代表了很多东西,不仅代表了茅台、也代表了贵州、它让人想到红军长征,甚至代表了中国文化。

这个味道的确很多人喝不惯,这很正常。后来我也喝了一杯,一喝就发现对了,就是这个味道,就是我要的酱香味。

我一直很喜欢喝酱香味道的酒,后来因为身体原因,喝多了胃疼,也就喝得不多了。但喝到这个味道就会觉得很开心,你可以享受这个味道,还不用担心喝醉!

这种感觉很有意思,酱香拿铁就是那种小孩子喝了会难过,但老人喝了很开心的东西(P.S.就好像迪士尼,小孩子去了会开心,因为全是好玩的,老人去了会无聊,因为没什么新鲜事儿了,门票还那么贵)。

酱香味道本身是一种符号,它真的是一个IP。

而酱香拿铁,可能真的会让这种味道和记忆,从我们这批老人脑子里转移到更年轻的那批人的脑子里,这就是我最有感触地方。

喝酒不是错,酒桌文化也不是错

所以,酱香拿铁用了一个年轻化的新产品,保留了它原来的口味、原来的文化,让这个品牌从中年群体走向了更年轻的群体。

年轻人未来可能更少有机会再去酒桌上重新再喝一遍茅台了,年轻人们谈生意可能也再不会那么频繁的上酒桌了,但他们可以通过这个新产品去了解、感受上一代人的故事。

在我们老人的脑子里,总是有这样那样的故事的。如果没有茅台,可能就不会有你的公司,也不会有你的生意,不会有你的合作伙伴。年轻人现在不懂这些(这可能是好事),但有了酱香拿铁,年轻人可能就会领会到其中一些值得传承的精神。他喝了这样的东西以后,就会回去告诉朋友不好喝,或者好喝,或者告诉你其实你应该怎么喝更好喝,等等。

在这个过程中,人和人之间就互动起来了。这就好像大家一起打游戏交流攻略一样,一旦互动起来,人与人之间就有了话题,可能就有了交情,就有了生意。

这一点跟酒桌文化是一样的。

其实茅台很重要的一点,是茅台的社会价值,作为标签的意义。对我们中老年人来说,你跟我喝二锅头,我会当你是朋友,你跟我喝茅台,我会跟你好好做生意,这就是交情。

我们以前出门开Party,有人带了一瓶茅台,所有人可能就会开始想,你是要跟我们做生意吗?我们今天是不是要聊点什么?

现在年轻人一样,你请我喝9块9的咖啡,我会把你当好朋友,你请我喝瑞幸的高端款,我们可能就是非常好的朋友,其中可能隐含了别的意思。我们除了做朋友,要不要聊点别的?

这种文化是一种社会共识。

我们中国人的文化是比较含蓄内敛的,我的感受是,我们不会像老外一样,一上来就把事儿说的很清楚,所以大家需要茅台这样的东西来强化共识。我们的年轻人其实也是很含蓄的,很多时候,大家都是i人,喜欢一个人宅在家里,一个人逛街,一个人玩游戏,懒得跟人交流。

但是,只要大家一喝到这种酱香味道,就可以开始聊别的,气氛一下就火热起来,这就跟我们在酒桌上喝茅台的感觉是一模一样的,所以我觉得茅台这一波的传承是真的到位。

很多人对酒桌文化是非常抵触的,尤其是想到这种酒桌文化还要从中年群体延续到年轻人,就会更加抵触。

不过我对酒桌文化这件事儿本身并没那么抵触。虽然,酒桌文化的确有让人厌恶的地方,有的人是将喝酒当成一种服从测验——你必须在酒桌上听我的话,或者你必须喝醉,这样我才对你放心,但那只是一部分人的理解。

另一方面,我理解的酒桌文化,更多是一种共识沉淀,它意味着人和人之间非常多的无法用文字甚至言语来形容的隐喻。

有很多东西,可能我们没法在表面上写在合同里,有很多话可能也不方便说出来,还有很多很难表达的东西。但也许喝一顿酒以后,大家关系近了,酒后吐真言,就自然而然聊出来了。或者即使没有说出来,大家也心知肚明了。

这件事儿其实对做生意是非常重要的,不光是做生意,带团队、交朋友等等任何事情,只要涉及到人跟人的协作,就一定需要共识。

我带团队的经验给我很大的启发,我写了一行需求传达下去,10 个人就有 10 种不同的理解,为了统一大家,我就只能想办法把 1 行需求拆成 10 行需求给10 个人,再让每个人把它们拆成 100 个任务来执行。

事实上很多公司就这么干的,结果呢?任务拆的越细,执行效果反而越差!

这让我想起一个巴菲特和比尔盖茨的故事,一次巴菲特和比尔盖茨聊天,比尔盖茨给巴菲特展示如何使用最新的 Windows 系统上的日历工具管理自己密密麻麻的日程,然后巴菲特掏出了自己的笔记本,上面大概就写了两三件事儿,这是下周要做的事情。

共识就是这个逻辑,我们有的大企业尤其是国企,领导一句话大家就知道该做什么了,可能半年以后事情就做完了,这效率是非常高的。但很多人不理解,老是要问,为什么你说的话我听不懂,为什么你不把话说清楚。尤其是外企工作经验的人,价值观不同,总喜欢看着复杂的计划,然后督促执行,所有人表面上忙得要死,最后可能还是出现各种问题。

再回到酒桌文化,总结来说,很多人对酒桌文化是有误解的。当然喝太多酒对身体不好,但另一方面喝酒这个文化就是中国人做事儿的方式,我认为它是一种很好的方式。

你真正做一个项目,不可能之前就把项目细节计划一条条写下来,你如果真的经历过就知道那是不可能的,效率太低了,也是很多项目失败的原因。

团队之间一定是靠共识工作的,这种共识如何形成?就是平时大家多聊天、多喝酒、多吃饭,多一起玩儿,就那么简单。

这种文化就隐含在酱香两个字里面。不理解酱香的人可能也不理解这种文化,这就是为什么我以问到那个味道,就感觉太好了,年轻人都在玩这个梗,还都在问为什么要喝这种奇怪的味道。

这就对了,这正给了我出来解释我们这种文化厉害之处的机会,解释酱香这种中国的文化符号的机会。

摇滚乐和iPhone都是社会共识,也就是文化

不光是酱香,其实国外也有很多类似的事情,我很想说的就是摇滚乐和iPhone。

OpenAI科学家,《为什么伟大不能计划》的作者肯尼斯·斯坦利(Kenneth Stanley)在一次访谈里提到一句话,给了我巨大的启发。他说:“摇滚乐(rock and roll)是非常伟大的发明”,摇滚乐和第一台iPhone是并列的关系对话OpenAI科学家:iPhone时刻还没有到来

我想说说我的理解,这句话背后就是我刚刚讲的酱香拿铁的这个故事。iPhone 对于社会的意义是什么?iPhone 的意义在于,有了 iPhone,所有人都懂了向右滑动解锁那个动作,所有人都知道 App 可以用手指点击一下就打开,所有人都知道从屏幕左滑就是退出返回 App。

在 iPhone 之前,如果你用过 Windows Phone,用过诺基亚手机,每个手机都不一样,每个人操作的习惯都不一样。有了 iPhone 之后,大家就知道在移动互联网的环境下去使用一个产品,该如何使用操作。

这件事儿的意义对于开发者是巨大的,我们那么多的 App 开发者,再去给移动互联网开发新产品,就不用再去关注那些底层细节了,因为那些都被苹果给固化掉了,我们只需要把精力放在更加创新的事情上就可以了。

这大大降低了开发 App 的成本,也大大降低了创业的成本,这使得世界迅速进入了移动互联网的时代,这就是社会共识,跟酱香拿铁是一样的。

如果我们这些人有了共识,对于一些很细节的东西就不用再去纠结了,大家都知道怎么做了,专注那些创新的事情,合同可能不需要写 30 页了,只需要写 3 页就可以了,一样能把事情做完,整个社会的运行效率就会大大提升,就是这个逻辑。

摇滚乐也是类似的逻辑,吉他只有那么几个和弦,就可以创造出千变万化的摇滚音乐。

所以无论是酱香拿铁,苹果手机,还是摇滚乐,都是时代的符号。这个符号代表了一个时代的社会,它只是这个时代裸露在冰山表面上的一点点东西,在它下面还隐含了很多很多东西。

这些隐含的东西,其实就是文化。

一个民族、一个国家必须要有自己的文化,这些文化代表了大家的共识,代表了我们该怎么做事情。

为什么酱香那么重要。因为酱香代表的是红军的故事,代表了我们国家勤俭持家的文化,我们就是这种节制的,低调奋进的文化,就是跟群众搞好关系的文化,就是这种踏踏实实的,一步一步把事情做好的文化,不是欧美那种乱花钱的烧杀抢掠的文化,

为什么茅台很厉害,因为茅台承载了这样的文化。

为什么酱香拿铁很厉害,因为它把这种文化传承下去了。

信息茧房是高效的信息传播手段

另一个话题是信息茧房。

很多人会觉得这是不是在搞小圈子,就比如酱香拿铁这件事儿,RUXUAN也提到担心是不是只有一线大城市的人们在自 High,大家信息茧房了,其实很多低线城市的人们其实并不关心酱香拿铁。

我认为信息茧房本身是中性的,它不是一件坏事情。就其本身,它是一种高效的传达信息的方式。

比如还是举带团队的例子,一个团队要做一件事情,首先要做的就是把需求落实下去。如果把需求写在一个公开的地方, 大家自己去看,那也不知道大家会不会看,看了没有。

所谓信息茧房,就是我们进入一个小会议室,把门关起来,然后在未来半个小时一个小时里面,我们就讨论这一个问题,你有什么想法,不要藏着掖着,都说出来。

大群里说话不方便,我们拉小群说。

酱香拿铁上市了,你觉得好喝就好喝,你觉得不好喝就不好喝,好喝就向在场的各位安利,因为在小房间里,大家是安全的,所以尽管说话。

原来我们觉得信息茧房不好,可能大多是因为我们在一个小房间里容易被洗脑。但其实反过来想,这不就是高效的沟通学习方法吗?

再聊到广告传媒行业,广告传媒不就是要做精准传播吗?信息茧房不就是最高效的精准传播吗?

所以当你观察到信息茧房的出现,说明这营销搞得真好。我相信瑞幸以及茅台这次营销活动背后的操盘手是非常厉害的,虽然我也不清楚他们细节上是如何做到的,但是从结果上来看,很厉害!就够了。

另一方面,我们脑子里总有很多信息茧房的负面例子,比如明星被黑粉黑崩溃了之类的,但那些很负面的事情背后还是负面的人,我们现在看到的酱香拿铁就是很正面的事情。

如果茅台去地铁投广告,同样的投入,产出一定没有现在这样的信息茧房效果来的好。这种主动制造信息茧房的手段,其实是非常高效的。

再来看华为手机的例子,没有做任何广告,所有人就都知道了。我们就要这样,不然你花那些广告费都干嘛呢?投那么多广告,可能大家对你还会有方案。在这种信息茧房的状态下,你似乎什么广告都不用做,只要把事情做了,结果大家就都知道了,就是要这个效果。

只要你把信息茧房这件事控制好,运用好,它就会给你带来极大的效率提升。

(插一句,这就是我理解的 Web3.0)

我们再回到前面的话题,酱香拿铁代表了一种文化,信息茧房其实代表的是这种文化是如何起作用的,它最后能让我们这一群有共同文化的人,甚至整个民族的工作变得更加高效,或者说更加现代化。

就好像打王者荣耀的时候,我只要吼一声两个字:“开大”。大家都知道要干什么,我不需要去写细节,不需要去写说明书,不需要一二三四列出任务清单。这在关键时刻,就是战斗力,就是决定胜负的东西。

这就是酱香的力量,文化的力量,共识的力量,也是信息茧房的力量。

信息茧房和“iPhone时刻”

再补充一下,其实信息茧房这个词儿我本身不喜欢,“茧房”本身就有一些负面的东西在里面,给人的感觉是作茧自缚。

这里我们先继续用这个词儿,但我想扩张一下它的含义。

信息茧房是能够扩张的,比如本来可能只是我们几个小圈子在传事情,但如果这个内容本身很好,会引起很多人的思考,就比如酱香拿铁,有那么大的争议,有人觉得好有人觉得不好,那么它其实是会代入更多人参与交流,触动人们不断扩圈的。

我们上次聊到过跨越鸿沟的事儿,其实酱香拿铁这个事儿就跟我们当年一窝蜂去做 App 开发是一样的。

刚开始做 App 的人只有我,因为苹果在上面开发布会,我就在下面看 SDK,然后会开完,我立刻就可以写个 DEMO 传到 Github 上面去开源,然后很多人就会来看来学习,今年又有什么新玩意儿,新 iPhone 又有什么新玩法。

这就是一种文化自动地逐步蔓延传播的过程。以前为什么需要广告代理公司,因为以前信息传播的成本很高,以前信息传播的渠道不在我们手里,电视台、广播这些渠道都掌握在少数人手里,你要做传播就必须去找他们,给他们钱。

广告代理本质上就是一种“贿赂”式的生意,渠道资源是有限的,我给的钱多,你就刊登我的广告,不要刊登别人广告。这也是广告行业一向是腐败重灾区的根本原因,某种意义上说,广告行业就不应该存在。

但现在不用了,有了开源、有了互联网,我们每个人都有能力去做这样的传播。

就我个人而言,我只是一个普普通通的研究员,我没有高大上的 title,放在以前,我想去电视上讲话传播我的观点,我是没有这样的机会的。或者说我需要给钱,给很多钱,所以我需要去融资,需要去喝茅台。我年底想去哪里讲个话,露个脸,都是要给钱的,这个行业就是这样。

但现在我可能只需要来录一期播客就解决了,就可以把信息传播出去了。

还有 AI 帮我传播。

如果我的内容好,它可能就会慢慢发酵,慢慢的传播很开。这其实就是信息茧房的逻辑,也就是我们上次说的跨越鸿沟的逻辑。

科技就是这么发展的。有一小撮人玩出了新东西,然后他成了偶像,就会引发一大群人的兴趣,一个好东西自然就会传播出去,从1到10,从10到 100.

我后来一直在说,我在等一个新的iPhone时刻,当看到酱香茅台的时候,我确信这个iPhone时刻来了,或者说,这次我们应该叫“华为时刻”

就这两个东西,华为手机,酱香拿铁,你不需要做广告,它就能传播出去,不仅传播全国,还能传播全世界,我相信有了这个案例之后,以后还会有其他联名,比如 Mana 咖啡就已经有类似的联名了。

再引申一点,未来一段时间甚至整个广告行业,文娱行业,科技行业,都一下子就看到未来了,这就是我在群里喊“iPhone时刻”来了的原因。

从酱香拿铁到文娱产业投资

你会发现,其实这就是所谓的“元宇宙”,在我的眼里,如果限定在文化的范畴,元宇宙其实就是以前的“二次元”,本质是人们意识的转变,共识的转变,或者说社会文化的进化。

酱香拿铁只是一个开始,接下来我们一定不会只看到一个酱香拿铁,肯定还会有别的。为什么茅台这次选择了瑞幸?因为瑞幸门店多,可以触达更加广泛的线下客户。那么,按照这个逻辑,我们最近有好多门店非常多的连锁品牌,是不是都能够茅台一下或者酱香一下,这些都是我很期待的。

另一方面,我们也应该去思考我们国家的文化标签,除了酱香还有没有别的。后来我思考这个问题,脑子里第一个跳出来的是拼多多,当然还有很多能够代表我们国家的传统 IP,比如之前的故宫,最近的山海经,封神等等,其实都可以去做联名,用这样类似的方式去做传播。

这种传播不是一次性的,就像海水一样,会一波接一波。就好像华为第一天只摸出了一个 Mate 60,过几天又摸出一个新的,我相信接下来一段时间,一定会过段时间就冒出一个新东西。

仔细想想,我们国家有太多这样可以拿出来说的东西了。然而前几年因为各种各样的原因,大家都没有机会来做这样的事情。所以今天来聊到文娱行业的投资,我相信说到这里,整个文娱圈的人都应该知道接下来该干什么了。

我想说的是,如果你是一个年轻人——不是也没关系,如果是从事文娱行业,或者广泛一些,也包括互联网行业,游戏行业,艺术行业,你现在不应该再坐着等待接下来会有什么样的东西出来了,你应该立刻去想想我应该做点啥,我身边有没有这样的资源去创造新的IP。

现在就是这样,酱香拿铁已经带头了,你跟在后面会有很大的流量红利的。说的功利一点就是这样,现在是流量红利的阶段,包括我自己也第一时间跑出来录播客。

这波流量一定要蹭,大大方方的蹭。

在小圈子里玩起来的年轻人们

下一个话题是关于年轻人。

讲一个故事,今年三四月份的时候,因为众所周知的原因,经济大环境也不是很好,整个氛围都比较丧。正好那段时间春暖花开,我们公司就在无锡的蠡湖边,我就去买了一个大帐篷,搭在湖边的草地上,放了几个月。

我在帐篷里看早新闻, Bob, 2023.4

然后我每天早上就可以跑到湖边的帐篷里待上几个小时,看看新闻,看看风景,再看看湖里的鸭子,思考各种东西。

结果我就发现,平时还好,一到周末我要去的时候,到处都是人,车都停不了。那地方成了一个游乐场,有玩游戏的、打牌的、烧烤的、露营的。慢慢的我发现大家玩的越来越高级了,有玩cosplay的、跳舞的,也有人自带桨板、皮划艇,慢慢的到汽油发动机的摩托艇,然后各种无人飞机、航模飞机,很多玩具我都没见过,特别夸张。

其实你会发现,如果你没有在这些群体里面,你对这些群体的理解是很浮在表面的。如果你深入他们,你会发现其中有很多很多的小圈层,或者说小社会。就好像我们研究 B 站,粗略的说UP主是一个小圈子,但其实还会分比如二次元的、美食的、知识的圈子等等。

我们投资圈也是这样的,外人可能只知道投资圈。其实往细了圈层多了去了,一级、二级的,价值投资的,什么什么的玩法和游戏规则都不一样,dddd。

在社会生活里面,也有很多特立独行的小圈层,很多有意思的群体。当我们站在圈子外面的时候,其实只是一个评论员,更重要的是你应该参与到这个群体里,甚至成为这个群体里有影响力的人。

作为圈外人去往一个圈子里看,很多时候看到的是假象。

我今年也参加了跑步的圈子,每周定期跟大家去跑步。当你在外面看的时候,你看到的是那帮人天天在小红书上晒优越,天天在朋友圈晒吃的晒玩的晒去了哪里哪里,感觉就是一帮人不务正业,甚至会让一些人感到反感。

但是当我真正跟他们待在一起了几个月之后,每周都在一起活动、跑步之后,我才会发现这群人真的很厉害。

第一,他们有非常完善的运营机制。我以前是在互联网行业的,见过各种各样的运营,他们团队的运营在我眼里是非常非常专业的,原因很简单,大家都是从草根出来,历经几年摸爬滚打,自己跟自己玩,就好像非洲部落一样,在实战中逐步建立了各种游戏规则。

如何收人、如何踢人、如何组织活动,这些事儿跟我们做 App 或者消费品运营是一模一样的。我发现我们眼里的那些运营套路他们全都会,而且都已经深入人心成了共识了。

举个小例子,跑团每次跑步都会有一个东西叫补给。这个补给慢慢的其实变成了一次野餐,好多人就是冲着野餐去的,不吃好喝好,哪有力气跑步减肥?

这没毛病,仔细想想,这都是非常高明的运营手段。类似这样的细节,还有太多太多了,我都不敢相信一群业余玩家能把做到那么好。

第二点让我影响深刻的,是这群人里有很多各行各业的牛人,我也在其中认识了不少新朋友。这也跟茅台的逻辑是很像的,有时候比如公司没有生意做了,就跑去酒局上,也没啥正事儿,来喝,喝就行了。喝完了随便聊聊,可能生意就来了。

跑步也是一样的,跑着跑着,跑到后面七八公里,大家互相加加油,跑完做做拉伸聊聊天,你是做啥的,我是做啥的,大家互通有无一下,说不定生意就来了。

一群人因为爱好,共同去做一件有些难但有意义的事儿,共识来源于一起吃苦。

酱香拿铁,也是一样。

第三点让我感触很深的,就是当你在一个圈层里面越爬越高,越玩越深,其实你在外人看起来会花了不少钱,被割了不少韭菜。

我自己在摄影圈子玩了很多年,也花了不少钱。早年手机拍照还不流行,从索尼、佳能的数码相机开始,到佳能的单反,后来富士的微单,再后来越来越贵,一直买到徕卡,现在都不好意思跟别人说相机多少钱买的了。

这其实让我们想到一件事情,一个社会文化进化到一种社会现象或者社会范式之后,绝对都会有对应的产品或者服务,在细分领域出现标杆的公司,以及标杆的产品。比如摄影圈的富士、徕卡,再比如航拍圈就有类似大疆这样的公司,打羽毛球就有尤尼克斯这样的品牌。

说的直白一点,总有一款适合你,总有一款来赚你的钱,这就是细分行业里面的标杆公司。

说回投资,我们经常说我们要找细分市场的领先者,这就是细分市场的领先者。

寻找细分市场领先的公司

所以,你光去看年报或者纸面的研究报告,很多问题是很难看出来的。就比如跑步,你就跟那帮年轻人去跑一圈,听听他们的想法,你就知道真实的用户为什么会买这个牌子,不买那个牌子。

人在跑步到极限的时候不太会说假话的,跟酒后吐真言差不多。他们就是这么想的,但这些都是很有价值的一手信息。

比如说到耐克的碳板鞋,卖的很贵,但有的朋友一开始就喜欢买贵的,结果一跑起来就发现遇到这样那样的问题,就需要去研究怎么办。这时候圈子里的朋友会就给他推荐,你应该先买这种,碳版其实不适合初学者,比如应该先买训练鞋,跑量上来了再买什么什么鞋,一定要买跑步袜,就不会出水泡。在这样的过程里,各种商业机会就来了。

又比如摄影圈,门道更多,我身边器材党一大堆,大家互相推荐各种各样的器材,既是快乐,也都是商业机会,我贩卖二手老镜头还小赚了一些钱。又比如过去几十年瑜伽的扩圈,比如羽毛球的扩圈等等。当然比如羽毛球,因为场地的限制,因为设备的要求,就很难形成新的社会范式,而瑜伽可能就形成了。

另一方面,新的技术会来带来新的扩圈需求,比如羽毛球这种运动,我本来不是羽毛球圈的,可能未来元宇宙发达了,我能够在元宇宙里通过游戏和朋友打羽毛球,这样我的游戏圈就和原来羽毛球圈的朋友们融合到一起去了,一些原来没有大规模扩圈机会的行业,有可能就有了大规模扩圈机会了,这些都是投资机会。

还比如羽毛球的例子,可能原来卖实体羽毛球拍的公司无法在原来的平台上生存下去了,但他们如果到元宇宙羽毛球圈子里做新的生意,原来的人脉、经验、知识都可以成为他们宝贵的财富,为他们提供竞争优势。

对一个消费品的投资行为,本质上是在投资这个消费品背后的社会文化,或者社会范式。从整个社会的角度来说,延伸理解,这种文化是在扩圈的,那这个领域的公司就值得投资。

我们说价值投资,第一步就是要调查研究,不一定我们自己非要去引领一种社会范式的变化,但我们一定要先参与进去

观察年轻人很重要,每个社会的年轻人都有他们喜欢玩的东西,我们很难去强求要怎么怎么样,让它自然发展就好了。很多圈子的文化自然而然就会发展起来,比如跑步,圈子里的人的自然能感受到它的好处,这个圈子就会有粘性,自然就会发展。

摇滚乐背后的社会范式

我们再回到对社会范式的理解,回到那句话,再来理解摇滚乐和 iPhone 是同样伟大的发明。我们现在也可以说,跑步和 iPhone 是同样伟大的发明,这也没毛病。

第二点,摇滚乐这个东西有他诞生的背景和社会文化,摇滚乐的诞生和当时的英国社会背景,和二战以后得世界格局演变都有许多离不开的关系,这个今天就不多说了。

插一句,推荐电影《海盗电台》。

我们关注同样的点,是这些社会范式都让一大群年轻人们有事儿干了,high 起来了,年轻人们可以去亲身参与摇滚乐了,荷尔蒙有地方释放了。

摇滚乐门槛非常低,这一点非常重要。低到什么程度?你只要去找一把吉他,找个鼓,就可以在家里自己玩起来,跑步也是类似的事情,你甚至不需要买任何装备,就可以到家里楼下去跑一圈。

但同时,这些活动的天花板又非常的高,这是很有意思的事儿。你可以有梦想,有朝一日去舞台演出。这些活动就好像一场游戏,如果你想在游戏里得到高分,完成高难度的任务,比如去跑一场马拉松,或者去组织一场摇滚表演,那么你就需要训练,需要买很好的装备,可能需要买很贵的跑鞋,很贵的琴。

更重要的是,你还需要组团队,需要练习、协作,然后一起出去发布作品,获得成就。

在这一点上,这些社会范式都是一样的。

第三点,是当这些年轻人们长大以后,它们对这些活动是会有感情的。就好像我现在对跑步就很有感情,如果不忙的话,每两三天就会去跑一次,很舒服、

文化传承、助人为乐和创业

另一点我体会很深的内容,是这种文化还可以促进老一代人和年轻人之间的文化交流。

原来,我可能跟比我小十几二十岁的那些00后甚至10后们很难有什么交流或者共同话题,但我发现自从开始跑步之后,我跟他们很有的聊。

我们可以聊很多事情,比如我十来年前就去游泳、跑步,后来还把膝盖跑伤了,还跑出了一堆小毛病。我可以跟他们说你们这么拼命不行,要保护自己身体,我就是例子,他们就会觉得有道理。

反过来,我也可以跟他们学,比如现在有很好的护膝了,有什么新装备了,有什么新玩法了,有很多很多我不知道的东西。这就是新一代和老一代的交流。

又说回酱香拿铁,应该这么说,所有的科技进步,所有那些我们认为高大上的东西,最终都是大家玩出来的。说到这里我就想起了马斯克,每次看马斯克的传记或者故事,我都很羡慕他能够玩到这种高度,而我就没有玩成这样。

羡慕很重要。因为羡慕偶像,我就会开始行动,开始玩航模,开始动手。就好像因为羡慕别人能够一口气跑马拉松,我就会开始在楼下小区里跑一圈,只要起步,慢慢的我就可以上赛道去跑了。

可能有一天,我也可以一口气跑完整个马拉松了。这样的故事在我们跑步圈子里比比皆是。

在科技圈子里其实有几乎一模一样的故事,比如早年我开始写代码,只是照着苹果发布会公开 SDK 写几个 Hello World 或者 Get Started 做着玩,然后当我们后来听到别人有什么需求的时候,我就会说:“这个我会啊,我能搞定啊,很容易啊,我帮你做吧。”

然后我就去创业了,然后就真的创业了,还真的赚到钱了,我就是这么走到现在的。所以创业其实很简单,就是玩出来的,但要玩到极致。

上次的播客里,我讲过整个社会的科技发展的原动力是对效率的追求,这没错,但效率可能只是表层的东西,科技发展本质上是效率的提升。但另一方面,我们要理解这种提升就是大家玩出来的,在玩的过程中,你就会感受到,你需要去帮助别人解决很多的问题,任何人之间有的交流,就有了交易,也就有了商业。

这里就要提到乔布斯了。乔布斯经常讲的一句话话是,苹果公司要做科技和人文之间的桥梁,就是这个意思。经常有人让我总结乔布斯或者苹果公司的核心,我的一句话总结是:乔布斯就是让你做个人

什么叫“做个人”?就是你要去理解别人是怎么想的,干任何事情之前,都要看看别人怎么想,然后去理解别人的痛点在哪里,别人有什么样的需求,然后你能不能通过你熟悉的方式,你玩的东西,比如代码、音乐或者跑步过程中学到的知识,去帮助别人。助人为乐!

反过来,比如我现在膝盖痛,就会有别人来帮助我。在这个过程中,我学到了知识,未来我又可以去帮助其他人,把知识传播出去,让更多的人跑的更好。

一旦社会上的人们都这样互相帮助了,你拥有了一大群朋友,还会害怕没有工作,没有工资吗?你还会害怕生存不下去吗?还会在家里躺平吗?如果社会上的人们都这样,我们还会担心社会没有发展的原动力吗。所以其实这就是社会发展的原动力,原动力就是“做个人”,每个人都做个人,有个词叫“人文主义”,就是这个意思。

所以说,为什么我们要去玩,因为玩就是人类的本能,玩就是人文主义的东西,当你什么都不想的时候,你还想干点什么,这才是你真正想干的事情

不是说老师让你去干什么,老板让你去干什么,或者谁逼你去干什么。以后那些事情可以让AI来干,让机器人来干,你自己想干什么最重要。还有一句话,你想干什么玩什么,并且能够造福别人很重要,想干坏事想搞破坏是不可以的。

苹果公司就是这样的一个公司,苹果的产品,就是你去帮助别人的装备,我经常说,苹果公司就是一个在给你递刀子的人,就是这个意思。

玩是社会进步的动力

商业社会的本质是交换,你想得到什么,就需要用别的东西去交换。

公司交换了一个产品或者一个服务,或者一大波人的需求,只是说,在这个满足需求的过程里,你的供给是否有约束,或者充分,你是否有提价权。或者说,你的供给持续的周期有多久,需求的周期有多久,这就是生意的模型。

每一波技术的变革,或者说人口本身年龄圈层变化之后,它都会产生新的需求,也需要新的供给。

作为想在社会上立足的人,你应该要满足社会的某一类需求

我们上次聊到IT的时候,我讲过一个事情,就是 SaSS 公司怎么才能做得好,真的就是你要去教客户做事。这听起来似乎有点不礼貌,但其实你看我去跑步,年轻人叫我怎么保护膝盖不受伤,这就是在教我做事,他可能会推荐我去用什么 App,用什么跑步手表,里面有什么功能,这也是在教我做事。

把这个例子引申开来,如果你在做一家 SaSS 公司,你要去服务一家大企业或者比如服务一家国企,你首先就要跟他们玩到一起去,或者让他们跟你玩到一起来,然后你就会发现他遇到什么困难,有什么需要帮助的地方,然后你就可以跟他说,可以这么这么搞,一旦对方开始问你,为什么你这么厉害?接下来就可以做生意了嘛。

举个例子,我有一个在政府机构工作的朋友,经常在聊他有很多日常繁琐的事务,有一次我说,你们这些八股文,用 AI 两句话写完改改就行了吗。他说用 AI 太麻烦了,还要科学上网什么的,又要学习这个那个。我说不用啊,字节的豆包已经公开了,直接用抖音登录就可以了,国产的 AI 也很好用。

然后他就去尝试了,几个字一写,问题一问,以什么样的身份帮我写什么什么东西,真的文档就生成了,问题就解决了,工作效率就大大提高了。

这种事儿还有很多很多,可能因为我有 IT 从业背景,所以对我来说根本没有任何难度,但是对别人来说,可能就真的可以产生巨大的价值。这时候商业机会就来了嘛。

对这件事情,我还有更多的想法,就是我干脆不收你钱了,一句话的事情,我就免费教你呗,一句话的事情,还要收个咨询费多没意思。

这样的结果是,我又交到了一个朋友,他其实会很感谢我,可能请我吃个饭,或者请我喝一杯酱香拿铁,也可能会在社交媒体上说我很多好话。这就带来了另一件事情,这不就是社交的意义吗,这不又回到酱香拿铁了吗?

我可能还会告诉你,酱香拿铁其实很好喝,是因为酱香拿铁包含了我们之间的某个很愉快的回忆,所以它才变得好喝,以前我们老说”都在酒里了“,现在换成了酱香拿铁,道理还是那个道理。

这个事儿慢慢就会演变成,当以后我的朋友又有其他朋友来向他学习如何使用 AI 的时候,只要一杯酱香拿铁就能解决问题,时间一长,我们酱香拿铁粉丝团,就成了 AI 爱好者粉丝团。粉丝还会安利给其他粉丝,这个事儿你会发现绕回来了,跟我们当年手机 App 出现的时候是一模一样的,微信就是这么人传人的传遍了全中国。

这个过程,就又回到跨越鸿沟的过程来了。

回到酱香拿铁,第一产品本身它在你没喝之前闻到的气味是一部分,第二喝完之后你感受到的东西,比如是甜的是苦的这是一部分,第三其实是当时喝它的氛围。

消费品的背后,一定是人

这个产品只要传承了酱香、咖啡这些已有的元素,然后将它们结合在一起,能够给人们带来味觉记忆,就已经足够了。剩下的事情要交给喝他们的人。

当代年轻人的多样化和个人品牌

首先是要理解我们为什么要跟年轻人打交道。我第一次在群里提到中年大叔们都很喜欢 AKB48,有人质疑说,是不是那些小姑娘们长大了,粉丝们也都结婚了,也就不粉她们了。

我认为不是的,不同年龄的人之间打交道这件事儿是非常非常正常的。这个时代的偶像,和以前不同了。真正的粉丝可能真的会粉一辈子,不会因为你结婚了或者谈恋爱了,就不再粉你。

这才是真的粉。

就好像以前在大学里,老师们老教授们也都很喜欢我,是因为我能给他们带来他们不知道的东西,反过来也一样,就像前面说的大家可以沟通交流。

而且,这种交流是可以一直持续下去的,刚开始我粉某个人,可能只是因为他跑步跑得好快,或者游戏打的好好,又或者跳舞跳的好看。就好像我们刚开始在 B 站看小姐姐们跳舞,可能真的单纯只是因为跳舞跳的好或者长的好看,但这只是开始,当你深入去了解一个人,或者了解这个行业,你真正的加入了他们的圈子,就好像前面跑团的例子,你才会发现他们能做的事情远远超出你的想象,而且你根本想象不到他们能做的这么好。

像我这种在互联网圈、金融圈呆了好多年的人,都会感叹为什么有一些草根社群发展的那么好,当我真的进入他们,看到他们是如何运营的时候,我突然懂了,我太老了,我脑子里的那些套路都是10年前的东西了,现在的年轻人早就有了新的玩法,有各种各样的新东西了。

新的玩法、新的词汇、新的生活方式,早已经把新的社群聚在了一起,只是我们这群老人还躲在公司里看年报,看各种数据,然后揣测经济很差,担心这担心那。

这不是井底之蛙是什么?

所以,我跟年轻人们在一起玩了以后,我就对我们的经济非常非常的有信心了。另外有一点,我很喜欢 B 站,你可以去看 B 站上的年轻人们都在玩什么,口罩的几年没有机会出去玩,我几乎就是靠 B 站混过来的,天天在 B 站上看年轻人们玩各种好玩的东西,三天两头又有新的 UP 主冒出来,做这做那,各种各样的奇葩都有,大家玩的很开心,大家也在做好多新鲜的事情。

比如美食视频这个东西大家都很熟悉,已经存在很多很多年了。我以前也想过到了移动互联网或者短视频的时代,美食视频这个东西会发展成什么样子,会以什么样的形式传播,我觉得有各种各样的可能性,但我真想象不出来它会是什么样子。

前面三年大家都在家里做饭,所以很多 UP 主就开始去做美食视频,像绵羊这样的头部大 UP 我已经看了好多年了,我觉得这已经就是美食视频的天花板了。但是,后来我发现每个人的风格都不一样,有很多的新的小UP主都有一些独特的东西放在里面。

举个例子,有个东西叫糊弄学,你听不懂对吧,那你就不是我们这个圈子的人。糊弄学就是之前很多人在家里虽然不会做饭但又必须自己做饭,所以就只能自己糊弄着做,把食材弄熟了就行。

我自己其实很会做饭,但我看了之后就被深深的吸引住了,慢慢的我做饭也开始糊弄了。

如果家里只有一个西红柿,两个鸡蛋,或者只有一点生菜,一根青椒,一点米饭,这些最基本的东西,糊弄学会教你怎么在 5 分钟内把它们变成已过很好吃的饭。不要去关心摆盘,不要去管什么形象,反正是糊弄,直接锅里一丢,把火一开,然后怎么一顿操作,调料一加,就可以吃了。

而且连锅吃,都不用洗碗,听起来很 Low,但真的超级实用。

学习了糊弄学后的一顿午餐, Bob, 2023.10

跟糊弄学比起来,绵羊的米其林A货工厂就显得有点华而不实(我没有任何贬低绵羊的意思!!!),很多人不会做饭,过去几年在家里就是这么糊弄过来的。所以这个东西在上了B站之后,点击量其实是很高的。

它是真的在传播有用的知识。

所以其实出现了这样一种情况,在 B 站上,你既能找到米其林三星的大厨教你在家做高大上的食物,也可以糊弄糊弄解决问题,所以就美食视频简单的四个字,它就可能变成了几百个不同的风格,每个人都可以去寻找自己喜欢的风格。

我没有收广告费,但我依然很愿意推荐很多我喜欢的UP主。

这让我想到两点,第一是我就发现,年轻人玩美食视频,或者说玩美食这件事儿,已经玩出了花样。每个人都在做自己了,这又回到了乔布斯说的那句话,你可以做个人了。第二是对于平台而言,现在 B 站上面的内容丰富程度真的远超出我的想象。我记得很多年前还是土豆网的时代,就讲过这个愿景,每个人都应该有自己的品牌,但这个事情在土豆网时代没有做成,现在我在B站已经看到有这个样子了。

文娱产业的投资建议

最后来聊些干货,我们聊回投资。

第一件事情,是如果能够理解我刚刚提到的圈层或者是圈子,那么其实你可以去投资这些所谓的小众文化。其实有的圈子并不小众,不过关键点在于你也不一定非要去混大的圈子,或者说纯粹的规模化并不是投资需要关注的点,投资的规模可能并不那么重要了。

重要的是,你是不是能够在这个圈子里做到最好,拥有足够的知识或者产品,让圈子里的人们或者想要进入这个圈子的人们获得价值。你是不是有足够铁的粉丝,和你一起在圈子玩起来,这变得非常重要。

这个逻辑和我当时讲 SaaS 公司时候,我说过我是相信有小而美的 SaaS 公司的,是一个逻辑。

如果你的亲朋好友,做了一个小而美的生意,去参与他们是 ok 的。

当然对于一些人,更多的投资渠道还是投资二级市场,没有那么多小而美的投资机会。

说到对平台的投资,我是这么来理解的,我们说的平台主要是指互联网文化娱乐相关方面的平台,它其实更多代表的是整个中国互联网行业的某一个细分领域。

比如 B 站代表了大家玩视频和产业链,腾讯代表了游戏和产业链,拼多多可能代表了消费品制造业以及产业链,其实都可以理解成我们整个国家的几个细分领域,这些都是平台。

我的建议是首先如果你有闲钱,现在可以考虑投资平台,因为既然这个iPhone时刻已经到了,接下来整个社会都会玩起来,是会有非常好的机会的,这也是我为什么要来录这个播客的一个原因。

我觉得我已经看到了,我经历了 iPhone 2007年发布,经历了 iPhone 4 发布,我看到整个移动互联网产业是怎么一步步起来,然后渗透到现在这个样子,我经历过这个事情。现在我看到酱香茅台这件事情的时候,我一下子就起来了,我觉得后面十年一定会有非常好的机会。

另一方面,如果你没钱,或者钱不够多怎么办。很简单,去玩,玩出名堂,去参加各种各样你喜欢的活动,深刻的了解这个圈层的人都在干什么,找到那个领域的大佬·。当你了解这些人他的需求在哪里,他们对产品的需求在哪里,你就可以亲自进去服务其他人,你也可以去观察这里面有没有哪些产品做的并不好,是不是还有可以改善的地方,亲身参与进去,

最好的投资就是投资自己,我的意思是,把自己投资出去。这是真的有意义的价值投资。

你要做深入的调查研究,只有亲身渗透进去了才是调查研究,在调查研究的地方再去研究价格。这种调查研究,真的不只是坐在案头去看书学习,当然案头工作也很重要,但那些永远只是基础知识,真的要去研究标的的时候,必须亲身参与进去。就好像我花了三年时间成了B站死忠粉一样。

最后你会发现很有意思很好玩的地方,如果你真的做成了,一方面你能够亲自参与某个行业,它能够给你带来正向现金流,另一方面你又可以把钱投回这个行业,享受资本增值的红利。这不就是巴菲特干的事儿吗,我们说价值投资,不就是要做这样的事儿吗。

我觉得这就是一个好的生态系统,它里面有很好的价值正循环。

如果大家都这么干的话,就好像当时iPhone出现,整个产业都会带起来,年轻人都会激活起来,好多人都会写代码了,会写代码之后又能够去干别的事儿,比如我当年就是先学会了写代码,然后去做项目、带团队、最后进入金融行业,学习投资,一步一步就这么走过来了。整个社会就这么发展起来了。

所以理解了这个路径流程,现在 AI 出现了,接下来投资机会会非常多。很多人都在问,AI 有什么可以做的?我觉得可以做的事情太多了,这个投资机会就是千人千面的,不是说你在微博上看到哪个大V,他投什么你就投什么,那样很容易被骗的。

你必须真的参与到这个行业里,然后自己去寻找这样的投资机会,最后和大家一起把这件事儿做成,然后再来投资,继续把这个行业发展下去,这种感觉多好。

概括起来就是两点,第一是要对中国的经济有信心,只要看到年轻人们还在跳舞,只要看到B站的UP主们还在更新,我就充满了信心。

第二点就是投资要“为人民服务”。关键是搞清楚谁是你的人民,对你来说,你身边跟你关系好的那一小撮人就是人民,服务好他们就好了。

你的投资,应该致力于打造成让你身边的朋友们变得更好的产品或者服务,这样你自己也能赚到钱,获得现金流,你的投资也会增值。

举一个可能不是很礼貌的例子。现在有一个大的时代背景,是很多行业的人都憋了三年了,就是很多小姐姐们都在抖音大学跳了三年舞了,她们接下来想干什么,会走什么样的路,真的可以去直播带货,不只在线上,也可以在线下,不只带国内的货,也可以带出海的货,

拼多多不是要出海吗,这就是我现在看到的。很多人都会从线上走向线下,那么他们走向线下之后能做什么,做培训也好,去商场做活动也好,去做文旅宣传也好,现在我们叫资产运营。前几年我们投资了那么多固定资产,接下来如何把它们运营好,就靠这些人,一定是靠年轻人。

年轻人有他们自己的偶像,找一帮年轻人去搞搞活动,偶像的粉丝们一下子就全来了,我们这样的老年人可能就适合去给他们捧场,然后去给他们买单,就是这么一个逻辑。

再说消费品,今年以来,尤其是疫情开放之后,有很多新品类的消费品也值得关注。

就比如说帐篷,我在买了一个帐篷之后,就发现还会有一大堆周边要买,后来发现我陷进去了,不光是钱,还有时间和精力,我每天会花好多时间研究各种帐篷的玩法。我自己是即使止损了,一个原因是后来天太热了,另一个原因是我不想花太多时间在这个事情上面。

但是很多人就可能就真的在这个上面花了很多很多钱,这只是户外用品的例子,当然范围很大,细的标的就不谈了,但大概就是这么个逻辑。

再说说的大的投资机会,展望未来十年,我们应该怎么看投资机会呢。

想起彼得林奇投资消费品的例子, 带着小孩子去商场玩,小孩子自然地就跑到那里去了,那这家公司可能就值得我们关注。

我喜欢的那些互联网平台公司

对于中国互联网的这些大平台,我也是这么看的。

我自己最喜欢的是 B 站,虽然 B 站现在亏损,股价也很糟糕,但我就是喜欢它。为什么?因为B站对我来说是有很大的意义的,我第一次意识到这件事情,是某一年末B站发的年终报告,我一看里面有一条我当年 B 站登陆天数是 365 天,没有哪天我没有上 B 站。我自己都没有意识到这件事情,B 站就悄悄成为了我生活中不可或缺的东西了。

当时我看到那个结果之后,就又买了大会员,我想想这样我都不买大会员太对不起它了,我一口气买了三年,正好打折,这点钱还是出得起的。

然后我就自己分析,B 站对我的意义到底是什么,第一就是娱乐,它已经代替了我几乎所有看综艺包括电视剧的时间,比起抖音我可能更喜欢B站,抖音的东西太碎了,而B站的东西有意思的多,像前面说的,很多UP主拍的东西真的很好玩。

一方面我很喜欢看很多创新的好玩的东西,比如枪弹的鬼畜视频,比如害怕区一姐欣小萌的搞怪视频,比如社死区鹦萍 Apple 的大型社死现场,再比如各种千奇百怪的美食视频,我觉得这些内容真的很好,真的很有潜力,对我的吸引力远超电视上那些综艺节目。

另一方面,我自己的工作是做投资研究,其实很多知识都是在 B 站学的。道理很简单,因为对于一个完全陌生的行业,你在 B 站上看看别人是怎么讲的,别人是怎么玩的,然后顺着别人讲的那些东西再去找资料,绝对比你自己吭哧吭哧去找研究报告要方便靠谱地多。

我们会看年报,看财务报告,然后得出一些我们的结论,B 站也是一个非常好的平台,可以让我们去验证这些结论,看看真实的世界里面发生的情况跟我们看到的东西是否是一致的,为什么。

这样一下子可以让我的研究效率提的非常高,比如在做汽车产业研究的时候,就发现B站有非常多的高质量的汽车 UP 主,我会先去看那些 UP 主们的关注点,看他们是怎么聊的,其实后来我发现,他们很多都是资深的行业人士,对行业的研究其实非常的深入。

甚至现在有了 AI,我还可以去把视频 down 下来,然后丢给 AI,做个Summary,再找一些关键词跳着看,同时还可以去搜一下别的书本资料,研究效率超级高,这已经变成我日常工作流的一部分了。

甚至,还有个神奇的东西是粉丝群,你不但可以看他们的视频,听他们的观点,甚至你还能方便的进他们的群,跟他们直接交流。懂的都懂,这对于投资研究员来说是多么宝贵的资源。

其实这个故事最早我是在知乎听到的,但说实话知乎没做成。大家曾经开玩笑的说,B 站成了全国最大的知识平台,知乎成了全国最大的娱乐平台。现在看起来,这个故事好像变成了真的了。

我自己是很喜欢 B 站的,当然 B 站有它自己的问题,比如管理层的问题,比如像我自己想去当个 UP 去讲写东西,我不知道有没有人听。

所以我现在还在录播客,做 UP 主的成本还是太高。我也想过在家里整一套做视频的装备,不过目前还是决定先专注主业,专注看书学习。可能 B 站未来需要更好的服务 UP 主,这是我一直认为很重要的一件事儿。

但是另一方面,就是我们以前聊过的关于 B 站要不要做贴片广告的事儿。我觉得我是理解 B 站为什么不做贴片广告的,每次打开 B 站,没有广告,视频可以直接看,B 站真的是一个让我很舒服的网站,如果 B 站做了贴片广告,它不会给我留下这样的印象。甚至B站的视频都是很容易下载了,如果有需要我可以下载下来丢给 AI 然后再去怎么学习。

总之 B 站真的对用户很好,我很喜欢这样的公司。

我无法预测 B 站十年以后的样子,但我希望 B 站上的那些 UP 主未来能比B站更强。比如最近很火的影视飓风,如果他们能够专心服务好别的 UP 主,出一些好的产品,把他们讲的那些专业的东西做成一个非常方便好用的产品或者服务,让我这样的人也能够轻松地到B站上去开个频道,那我觉得有可能未来影视飓风的估值都能比B站高。

这个故事让我突然又想到乔布斯,乔布斯是鲍勃迪伦的忠实粉丝,抑郁的时候都在听鲍勃迪伦的歌,甚至还跟鲍勃迪伦的前女友有过一段感情。最终乔布斯做出了一个比鲍勃迪伦的摇滚乐更伟大的产品,有很多这样的故事,你的粉丝比你还强。

只有你的粉丝比你强,你才是真的强。马斯克是乔布斯的粉丝,特斯拉以后是不是有可能比苹果强?我觉得是有可能的,如果马斯克的宏伟蓝图一步步实现的话,我觉得是很有可能的。只有平台上的粉丝比平台强,那么平台才不会弱,就是这个道理。

所以如果展望未来的十年,这就是我最期待的,在 B 站上有哪些 UP 主能跑出来,让 B 站也成为一个很强的平台。

第二个就聊拼多多吧。拼多多这家公司给我印象最深的是他们的文化,这跟酱香拿铁是一样的。与 B 站一样,口罩三年的时间,其实拼多多也是我的救命恩人。

拼多多让我们可以有很多便宜的东西可以用,包括买菜在内,反正都呆在家里,白牌买了也不需要有人看,其实那些东西质量也不差,也能用,还蛮好用的。

所以比如我出门要请朋友吃饭,我一直都会说的一句话是:我一身穿的都是拼多多,你不要宰我。我真的一身上下都是拼多多,就这样挺好的,够用就行了。

我其实挺浪费的,比如衣服破了个小洞,我也不用去考虑怎么缝缝补补,那太麻烦了。我就直接扔了就行了,再买一件就好了,实际上我现在T恤不是买一件,而是一次买十件,反正便宜。

拼多多代表的就是这种文化,我觉得是非常非常好的,也是非常值得拿出去说的。它不是我们原来看到的消费主义的那套,比如看个直播,大佬榜一大哥就要一直往上面砸钱,然后就显得你很厉害。拼多多不是那种东西,那种东西是应该要被摒弃的,是不好的。

反过来,拼多多的文化是我认为好的,要提倡的,所以我很支持拼多多的出海,不但为人民服务,还要为全世界人民服务,让中国制造业的生产力造福全世界。

我们有那么多的制造业资源,我们的人又那么勤劳,我们造出来那么多的好东西,现在国内的电商市场已经很卷了。现在拼多多提供了一个出海的渠道,让全世界都能享受到中国的制造业制造出来的好东西。

比如我现在戴的帽子,拼多多买的,才6块钱,没有牌子,这怎么了?我戴出去挺好的。

拼多多近一两年给人的感觉优惠券变少了,这很正常。你看拼多多的财报就知道了,它的利润哪儿来的,其实就是默默提价了。这不是问题,因为即使提价了,它依然还便宜,依然还是有一些方法,只要你愿意花时间去研究优惠券,你开始可以买到便宜的商品。

再说腾讯。

腾讯的文化在我看来是游戏,有句话是这么说的,腾讯是一家卖衣服的公司,就是卖皮肤的。皮肤是什么?比如我自己,在王者荣耀玩了好多年,或者我在吃鸡也晚了很多年,我对他们是有感情的。不仅对游戏,也对那些一起战斗过的英雄有感情。既然有感情,那买个皮肤就很正常,寄托我这种感情。

所以腾讯最后是卖感情的公司,这个就有点像娱乐产业,比如电影,上了一个新电影,你就愿意去看,愿意去付费。这两年,可能大家没钱可能也没机会去为这种东西付费,那么以后是不是可以。这种付费就跟可口可乐一样,回到消费最原始的逻辑,我们是在为一种符号付费,或者现在流行的说法,我们在为精神价值付费。

腾讯的点就在这里,腾讯对我们的精神价值是有定价权的,我很喜欢玩游戏,疫情的时候我会通宵玩原神,或者通宵玩和平精英,现在真的没时间,但有时候真的很想玩,也就真的很想付点费用。

从这个角度来说,我认为回归本质,腾讯最后的机会还是靠这个,对腾讯来说,不论是线下支付还是云计算,它去卷其他行业最终还是要为了这个服务的。

接下来再说说我现在很看好的加密货币以及 Web3。最近国家已经发文了,我们要搞元宇宙,要搞区块链,接下来这些事情如果逐步落地的话,腾讯一定是标杆性的公司,而且可能会有巨大的机会。

(这块下次细聊)

我很喜欢腾讯,前几年腾讯出了很多不是很好的问题,包括腐败什么的。但是我还是想说,我对腾讯也是有感情的,作为国内的头部社交平台以及内容平台,腾讯的想象空间还很大。

另外再说说字节,我个人不是很喜欢抖音,但我对字节的感情主要在飞书。现在不管是我个人,还是公司,我的工作流几乎全在飞书上。

在海外市场,大家的工作流可能更多在 Google Docs 或者微软的那一套东西上面,不过海外的娱乐流已经开始转移到 TikTok、Lemon8 这些产品上,它的意义就很大了。

我们再结合拼多多的出海,接下来我们要干的事情就是出海,国内都卷成这样了,大家一起出海去赚全世界人的钱吧,就应该干这事儿。

对了,还提到一个好玩的事儿,原来出海很难的一件事儿是语言问题,现在AI解决了。最近我老跟人说,有AI了,我现在看书都可以看原版,不光英文,什么法文德文拉丁文都可以,我可以随手去找一段康德的德文原文,然后翻译出来拿出去装X。我现在真的是这么看书的,不需要看别人的翻译版本了,这是全新的体验。

另外还有美团,美团这家公司最厉害的点就是“开水团”。其实就是很务实,长期有耐心的精神,不去搞那些虚头巴脑的东西,其实文化跟拼多多有点像。大家就踏踏实实的做事情,踏踏实实的提升效率。

之前大家诟病的地方,是说美团是不是压榨劳动力,压榨外卖小哥。未来可能RoboTaxi,AI什么的我觉得就要出来了,前几天我还看到一个新闻,美团搞了一个无人机大赛,在9月底就要进行了。

信号很明显,美团是一家真的为很多人服务,并且改变了很多人生活方式的公司,不管怎么样它都是伟大的公司。但它现在面临的问题可能主要在成本端,它必须去平衡这件事儿,这对公司很痛苦。

接下来,比如说如果真的马斯克把自动驾驶这个技术搞成熟了,真的能够实现无人应用了,无人车都用上了,我们看的久一点,展望十年,那么就是天翻地覆的变化。

总之,对于科技类公司,我觉得我们还是要看未来,因为它一直在变,科技公司不像买了一个矿,这个矿产能多少可以未来是一直不变的。科技公司你一定要看到未来可能发生什么,可以观察,如果到了某个跨越鸿沟的点,就是你所设想甚至是幻想的东西真的开始在身边蔓延开了,不再是试点了,大规模的推广了,这就是投资机会。

我自己总结一下上面说的东西,我们不具体推荐具体哪家公司,但我是可以推荐整个中国互联网产业的,在这个时间点,整个产业都憋了3年了,说起来也跌的差不多了,估值也不算搞了,接下来看到的全是机会,至少从我眼里看到的全是机会。这也是为什么我今天要来录这一期节目。

最后总结一下,其实科技领域的发展就是先进的生产力和文化的发展,什么是先进?

年轻人玩的开心就是先进。

我们的文化是内敛的文化,很多事情我不说并不代表我不知道,就像华为,拼多多这些公司,闷声不吭,就把大事干了。这就是我们国民的底层假设,闷声赚大钱,都在酒里了。

再聊聊,可能这跟我们的是种田的民族有关,种田会有一个问题,就是看天吃饭,可能遇到天灾。所以我们就好像巴菲特一样,赚了钱要存着,万一有天灾,我们就可以拿出来过冬。我们不是那种赚1块钱就要花5块钱的文化,我们的文化就是平时低调做事,天天都在努力工作,但不说出来。有一天突然你就会发现,我们还有华为手机,我们还有酱香拿铁,实际上我们还有很多很多的东西。

在外人看来,也许我们很弱小,但实际上我们的强大是自内而外的,不是那种天天在外面放狠话,然后搞些虚头巴脑花里胡哨的东西的那种强大。

这就是求真务实,又回到B站、拼多多,这些公司,就是我喜欢的,没有那些花里胡哨的修饰,但它就是好。今天我们讲科技、文娱,又讲到要去做文化产业的投资,创新,要去做一些新的 IP,理解这一点是很重要的。我们一定不要去搞那些虚头巴脑的博眼球抢流量的东西,我们就按照我们的套路来走,可能这就是本分吧。

又说到巴菲特,巴菲特有钱吗?当然有,可是我就是爱吃麦当劳,就是爱喝可乐,但需要的时候我就坐私人飞机出行。我自己平时也是这样,上班时间来得及我就走路,或者骑个共享单车,但如果真的有事情我也会开车,实实在在就好,这种文化是我觉得我们需要弘扬的。

所以回到投资,要创新,这种文化是根基,酱香拿铁一定程度上代表的也是这种文化,不要喝几千一瓶的飞天茅台了,20块钱的酱香拿铁也可以拉近大家的关系,这也是让我突然一下子觉得 iPhone 时刻要来了的原因之一。而且更重要的是,这种文化年轻人接受了。

大家原来都以为年轻人是那种天天宅在家里躺平的宅男腐女,现在突然发现不是,他们很厉害的,潜力很大的!

我想起那句话叫二次元拯救世界,我们现在可能要换个说法,叫元宇宙拯救世界

结尾

有人跟我说,那么多内容,可以拆成好几篇文章发了,增加可读性。

我也想过,但我思考了3分钟后决定还是一口气发出来。

我的理想是,简单的纯粹的才是最好的,最好这些内容可以喂给 AI,然后以后再跟我聊投资,我就用我的 AI 回答你……

可读性应该是 AI 干的事儿,我还是去玩儿吧。

特别喜欢跟年轻的朋友们一起玩,看着大家还在跳舞,运动,打游戏,我就对未来充满信心。

bookmark_border破圈指南、门槛与偶像

聊聊破圈。

我并不喜欢写这种实用主义的像鸡汤一样的东西,但的确也经常跟人聊到这事儿,既然有需求,那就还是写写。

(此文送给昨天过生日的奇点同学,祝奇点同学早日辞职,早日进文娱的圈,也早日破母单的圈)

年轻人破圈指南

圈外人该怎么加入一个圈子?

第一、虚位以待

太多的人在第一步就死了,有个朋友喊你一起去看展,你说哎呀,晚上有点累还是躺会儿吧,或许你就错过了一个千载难逢的破圈机会。卒!

都说大佬要保持松弛感,其实反了,越普通的人越应该松弛,充分的属于自己的时间是一切可能性的基础。钱、资源、人脉都可以攒,只有时间属于自己。

什么是自己的时间,就是完成自己的工作、学习任务之外,在充分休息之后,还有余力的时间,虚位才能以待。

时间如果没有,那先想办法有。

当前的状态是学生还是工作还是创业还是公务员都不重要,重要的是是否有属于自己的时间,时间是最基础的弹药,特别是对于年轻人,充沛的精力是最有价值的资源。

有时间以后,你还需要准备好一个展示自己的平台,比如微信公众号、B站账号、或者小红书,然后不时去更新一下。

第二、做点事儿

观察一下这个圈子的人都在做什么,然后加入他们。

最简单的办法就去办公楼下的咖啡厅坐着偷听讲话,我最早深入了解腾讯这家公司,就是偶然发现只要在腾讯滨海大厦一楼的爱马哥咖啡厅坐坐,就可以听到很多有意思的八卦。可能有的人坐坐就真的只是坐坐,但可能有人坐坐就有上楼参观的机会了。

你有很多很多方式进入圈子,购买圈子的产品,参加圈子活动,都是直接的方式。想知道苹果公司的大牛们都在研究什么吗?买台苹果电脑,申请一个开发者,就可以加入开发者社区了,各行各业都是这样。

当然,有的行业,尤其是传统行业,门槛可能非常隐蔽,这很正常。实际上大多数圈子的门槛就在于你根本不知道门槛在哪里。需要花点时间去琢磨。

但心诚则灵,你可以从一些最简单最表面的事情开始,比如翻译行业文档,比如整理行业相关的播客的录音稿等等。

我听到过的所有进入转行破圈的故事,几乎都是从用户访谈和整理录音稿开始的,文字是神奇的东西,通过大量阅读这个圈子保存的文字资料,你会学到这个圈子的人有谁,有什么黑话,以及最近在关注什么事情,以及各种八卦等等等等。

另一方面,除了自己能学到东西之外,这些文字素材也是你与圈内人打交道的高级弹药,通过亲自整理文字稿,你将会有机会拿到这个圈子需要的许多第一手资料,这就非常有价值了。

话说我今年翻译了史蒂夫·乔布斯档案馆(Steve Jobs Archive)于 4 月 11 日上线的新书《Make Something Wonderful》,这本书真的很棒!我相信它会改变很多人的一生,强烈推荐。(点这里:制造些美妙的东西——《Make Something Wonderful》全书翻译

第三、开始学习

每个圈子都会有自己圈子的专属技能,很多人喜欢去考个证报个班或者读个MBA,并打算以此进入新的圈子。

我持保留意见,这事儿就像买学区房一样,买不好你会发现你的邻居都是来混圈子的,大家大眼瞪小眼,赚钱的只有卖水的机构。

当然有的付费圈子质量也很高,但我还是对所有需要付费才能进入的圈子都有一定的戒备心。

有的培训机构本身就是圈内人,有机会给你一些资源。但最好的方式,还是有真正的圈内人来带你入行,重点在于,永远别指望有人主动来教你,哪怕已经付了钱。没有人有义务来教会你,尤其是你是一个圈外人而别人是圈内人的时候。

所以如果遇到有人愿意带你入行的机会,千万要珍惜。这个人可以跟你是任何关系,可能是老板,也可能是同学,或者一起旅游的朋友,甚至路边的清洁工(传说中的扫地僧)。

一个好办法是多提问,并谨慎谦虚地对身边所有人一视同仁。虽然别人也不一定理你,但脸皮厚一点,想想马云当年兜售“中国黄页”的视频。

不论如何,都要想办法学到些什么。如果你想进码农的圈子,作为一个前端工程师,如果不能回答“Flex布局和Float布局有什么区别”,是不可能得到一份前端工作的,虽然这件事儿在实际工作中并不一定就很重要。

对了,还可以问AI。

要终生学习!

第四、输出价值

学习了一些基础知识后,你一定会发现,如果想再进一步,就需要很多书本上没有的知识了。这是圈子内真正有价值的东西,你很难从教科书或者培训机构那里学到。

其实从一开始,学习最好的办法是找机会向圈内人提供有价值的信息,然后找人互换。到这个时候,可能你只能通过这种方式继续学习了。

也就是说,是时候开始向圈子内输出有价值的内容了。

这听起来很不可思议是吧,一个刚刚进圈子的小白,怎么就可以输出有价值的内容呢?

还记得翻译吗?没错,就是翻译,翻译是最容易提供有价值信息的方式。不光是语言的翻译,圈子里不同的人之间也需要翻译,高层的话语体系和中层的话语体系之间也需要翻译,翻译是一件非常有学问的事情。

最重要的,还是要有勇气输出观点,你是否是行业顶级专家其实并不那么重要,只要能输出你的真实观点,并且让你讲的话被对方听懂就足够了,就是有价值的了。

贡献越多,得到的也越多。不论如何,都要输出价值。

第五、训练同理心

持续翻译和输出价值的过程,刚开始需要勇气,但慢慢的,你需要训练同理心了。这可能是最难的地方,也许需要一些天赋,如果你天生就有,那再好不过。

经常你会发现,你讲的话没有回应,你自认为很好的内容得不到反馈,或者你明明把事情做了,换来的却是劈头盖脸一顿臭骂。如果你继续问为什么?那情商也太低了,给个眼神自己体会吧。

很多时候就是这样,你需要自己去体会对方需要什么,体会圈子需要什么,再体会你需要什么?再体会你该做什么,该讲什么话,好的时机是什么。都是体会。

为什么不直接说出来呢?很多东西如果说得清,就不需要你了,你的任务就是把事情说清楚。或者,很多时候不需要说清楚,做就行了,又或者,时间太宝贵,没必要说清楚,多说无益,干就完了。

你听不懂是你的问题,不是我的问题。你需要解决自己的问题,否则你就是问题。

举个真实的例子,我在面试时经常会问的一个问题是,突然有一天有个三年没打过交道的前辈突然跟你说,你跟我一起去北京出个差吧。你应该如何应对?

你如何看待这些莫名其妙的事情,就决定了你的发展前途。每个圈子里都充满了共鸣和隐喻,也正是这些无法用几句话说出来的东西,让圈子能够成为了圈子。

理解它们,需要大量知识积累,以及一点点智商以及情商,再加上天赋。

很多人为了理解这些,非要跟圈子里的人喝酒打牌混在一起,这就看个人洗好了。有一些小的Tips非常值得新人学习,比如主动带队旅游团建,或者主动帮大家策划项目,总之大家多玩在一起,时间长了,可能就有体会了。

先利他,然后悦己。

第六、维持声誉

有的人喜欢真性情,也有很多人特别注重外在形象。有人喜欢 E,也有人喜欢 I。萝卜白菜各有所爱,但物极必反,最终唯一重要的事情,是你在圈内的声誉。

多少人知道你,你有哪些标签,你能提供什么价值,如何与你打交道。这些内容越明确,你也就越能为圈子提供你的价值,带来更好的声誉。更好的声誉又会把更多志同道合的圈内人或者圈外人带到你身边。

一旦形成这样的正反馈,事实上你已经是一个圈内人了。

在圈子里建立口碑,经营好声誉非常重要。尤其是要主动拉黑有毒的人,哪怕是你的上司,千万不要和价值观不一致的人辩论,即使你取得了辩论胜利,很可能也会获得一个黑粉。

尤其不要轻易树敌,当机会来临的时候,你需要朋友们的商业互吹,黑粉会要你命。

第七、诚实有耐心

永远不要说假话。

很多话可以不说,但说出来的话一定要是真话。做错了就承认错误,做得好就主动邀功领赏。对错不重要,事实上很多事情并没有对错,但诚实是最宝贵的美德。

大多数时候引导你不诚实的,是急功近利和缺乏耐心。要明白的是,其实大多数时候没有机会并不是你的问题,突然有很多机会可能也不是你厉害。谦虚谨慎观察,耐心等待机会出现,还是要诚实认识自己的位置。

这一点说起来简单,实际操作起来也许是最难的。

“害怕错过”可能是大多数新人的心理状态,就好像第一次到了一个陌生的国度,对一切事物都充满好奇,因此就会害怕错过。

老人从不害怕错过,因为已经错过了太多。

也因此有了耐心。

第八、谨慎花钱

不要总以为花钱能解决问题。

在某些关键的时候,花钱是可以解决问题的,比如从上海到北京,多花点钱坐飞机就可能省下那么些时间。但比如你困了,再怎么花钱都不如睡一觉实在。这就是花钱解决不了的问题。

始终要谦虚去搞懂哪些是花钱解决不了的问题。事实上在今天这个社会,资本泛滥,圈内能花钱解决的问题,可能很多时候都已经被解决掉了。

你会发现很多人来向你兜售他们的产品,告诉你花钱能解决很多很多问题,但事实上,花钱也许能解决人,大都解决不了问题。

所以要谨慎的花赚到的每一分钱,始终要想清楚花钱的投入产出,尽可能把每一分钱都用在刀刃上。

大多数人会犯的一个错误,是将“本金”和“利润”区别对待。对待本金的时候慎之又慎,但对待利润的时候却似乎变了一个人,突然就挥金如土。

其实不论本金还是利润,不论自己的钱还是别人的钱,都没什么区别。

小心使得万年船。

第九、沉淀知识

写到这里你会发现,这里已经远远不是“破圈”指南了。

但其实每个人一生都在不断破圈,也在不断加入新的圈子。接下来还有什么?需要长期沉淀和成长。

把知识沉淀下来,尤其把那些踩过的坑犯过的错沉淀下来,是很不容易的事情。

还有很重要的一点是,如果你能多加入一些不同的圈子,并能够在不同圈子中都建立起自己的声誉,那你会发现你能提供的价值可能就多得多,你也更容易破更多的圈子——如果你想的话。

到了这一步,你才是你。你其实定义不了你是谁,你是谁往往是你活动的那些圈子定义的。

其实我在说 IP 打造。

一些好玩的圈子以及门槛

这里本来想展开写写如何拉群,但感觉还是以后再聊。

只说门槛,拉群最重要的是门槛,前面提到,很多圈子最大的门槛就是你根本不知道门槛在哪里。有的门槛是显性的,但很多门槛是隐性的,搞懂门槛的过程,其实也是在学习加入圈子的过程。

举几个加入门槛例子吧。

(这里没收广告费,但的确夹带了私货,而且感觉我在泄露天机)

第一个推荐的是“魔方读书社”(魔方读书,喜气洋洋

创始人梧桐树,身份保密,创建了这个致力于为年轻人提供自我展示、知识分享、长期学习的平台。

里面的资源远比你想象的多,加入门槛很简单也不简单。找到梧桐树或者读书社的朋友们比如我,参考:魔方读书社的朋友们,参加一次线下活动即可。

第二个推荐的是“Yestoday”(欢迎查看并下载巴菲特双语版股东信,更期待共建!

博主Ponge,创建了我能找到的国内价值投资领域线上的质量可能是最高的公开社群。

里面的资源远比你想象的多,加入门槛很简单也不简单。公众号菜单就有加入方式。但是加入后如何能获取其中海量的各种资源并学习消化,那就真的值得好好研究上一阵子了。

如果觉得难,可以先从翻译项目开始,这些内容非常非常非常有价值。

第三个推荐两个播客“文娱圈内人”和“投资实战派

对了,开头提到的奇点同学就是文娱圈内人粉丝群里的朋友,据我所知,他也是一位非常厉害的散户投资人😁。

直接上图,就不多介绍了。

咒语还是要念的。

里面的资源远比你想象的多,加入门槛很简单也不简单。先进粉丝群,然后来录节目呗。

想进娱乐圈,这里就是大门。

想进投资圈,这里就是大门。

第四个推荐,放个我司实习生计划。

(链接:https://freevalue.feishu.cn/docs/doccnOtKTxj81xmlplj6PIZoQQf)

里面的资源远比你想象的多,加入门槛很简单也不简单。

这份实习生计划一直是公开的,但没有人告诉你该做什么,你自己决定该做什么。

还有很多很多很多优质的圈子,不是我不想推荐,而是我这里就是想夹带私货的。

对了,你可能会问我为什么不搞个自己的圈子。诺,这里:关于我

接近偶像,成为偶像

马斯克有一段名言,被写在特斯拉企业文化手册中:

“生活不仅是解决眼前的问题,我们需要有值得憧憬和向往的未来激励和鼓舞我们前行。

必须有一些让你能在早上醒来,迫不及待起身的理由。

让我们感受到生活的意义,什么鼓舞了你,什么让你对未来抱以热爱。”

人热爱的东西很多,玩要玩出名堂,所谓名堂往往会以人格化的方式凝聚在偶像身上。

我还是要说,上面提到那些圈子里的那些人,不论是梧桐树、Ponge、RUXUAN、丁丁,永庆、周鑫、奇点等等,都是各自圈子里厉害的人物,难能可贵的,他们都愿意主动提供一些途径,去认识更多的朋友。

当然他们这样做,必然有他们自己的目的。这没毛病。每个人都是平等的,偶像也是普通人,普通人也可以成为偶像,每个人都在互相学习、相互成就,所有人都需要成长。

乔布斯、马斯克之类的人物都是我的偶像(我的偶像们),但可能离我很远。身边的这些人,他们也都是我的偶像,他们身上也有很多值得我学习的地方。

偶像往往离我们很远,但圈子可以让我们离偶像更近一点。

这就是地偶精神。

“平民偶像”绝不只是唱歌跳舞陪吃陪玩。

再说一遍,我没有收广告费。

下次细聊拉群。

拜拜。

bookmark_border娃娃、离火运与八卦

来聊玄学。

看着娃娃才能睡着

人类天生存在恐怖谷效应。日本人森昌弘在 1970 年代就发现了这一点,当我们看到那些跟我们长得很像,但又不是真人,或者不确定那是不是真人的时候,就会感到恐慌。

在战后的那几十年,依靠着廉价劳动力和大量工业出口商品,日本经济发展极其迅速,像极了中国改革开放后的几十年。1968、1969年日本GDP年度增长率分别为12.9%和12.5%,但1970年是个特殊的年份,1970年日本GDP的年度增长只有0.4%。

那个年代,日本动漫产业进入了最辉煌的阶段,那时候已经有赛文奥特曼了!赛文奥特曼是“7超人(Seven Ultraman)”的音译,你没看错,就是“7”。再来一句话冷知识,我小时候最爱的艾迪奥特曼来自“80超人(Eighty Ultraman)”的音译。顺便再提一句,7 和 40 都是圣经中很有意义的数字,80 是两个 40。

另一方面,1970 年代,“丰田工作方法” 如日中天,有了它,日本汽车工厂的生产率大幅提升。日本人通过几十年的艰苦奋斗与思考,找到了一种来自东方的神秘力量,席卷全球。

这跟娃娃有什么关系呢?有!奥特曼就是一种典型的长得像人的机器人,早期的机器人制作粗糙,但逐步变得精细。不过,森昌弘的恐怖谷理论发现,随着奥特曼们越来越像真人,人们对奥特曼的感觉就会从喜欢变成害怕。除非,奥特曼能够真正 100% 接近人类,这又是技术做不到的。

我其实在聊科技发展史。你会发现,这实际上阻碍了人类的技术进一步进步,人们本能的害怕制造出第二个”自己“。

于是,“二次元”诞生了。1970年的日本诞生了另外一部你肯定听过的动画片叫哆啦A梦。它放弃了奥特曼那种跟人长得越来越像的路子,转而使用了走可爱路线的机器猫,然后火到现在,成了许多人心中最美好的回忆之一(包括我)。

把时间再往前面推几十年,你会发现在 1920年代的美国,迪士尼和米老鼠的诞生,背后也有类似的故事。只不过那时候是美国人学会了使用流水线生产汽车,产生了一股来自美洲大陆的神秘力量,席卷全球,随后遭遇了大萧条。

同样关键词,同样的配方,同样的故事。

把时间往后再推到 21世纪,1998 年韩国大宇破产,韩国汽车产业被肢解。1999 年韩国政府颁布了《文化产业振兴基本法》,然后就连我都被蓝色生死恋这样的童话故事和宋慧乔女神洗了脑。

再丢一些关键词:特斯拉、比亚迪、理想、男人的第二个家、电动汽车、人工智能、区块链、元宇宙、中国、现在大街上的娃娃!

这就是为啥我会说研究汽车产业科技产业离不开学习二次元。

2022年3月,富士和马格南联手,在上海举办了一场为期 4 个月,名为「reconnect / 再次连接」的摄影展,这次展览让人印象极为深刻(尤其注意展览的时间和地点),摄影师奥利维亚·亚瑟(Olivia Author)和冯立让大家感受了一番“娃娃”。

对很多人来说,娃娃是一种心灵慰藉,在经济高速发展随后突然紧急刹车的时刻,人们需要适应,也需要一些东西,来安抚紧绷的神经。在中国香港,一直有“打小人”的习俗,你是不是也有过对着桌上的娃娃发泄情绪的经历?如果看到这里,给个一键三连呗。。。让我也平复一下心情。

在戴口罩的那几年,很多人都买了娃娃,娃娃承载了希望,承载了梦想。我甚至听到过“看着娃娃才能睡着”的声音,这种感觉,可能就跟小朋友看机器猫可以止住哭闹差不多吧。

我可以理解,至少从结果来看,2020年,你们都把泡泡玛特买上市了!

更何况,娃娃只是开始,现在还有数字藏品这样的伟大的东西,那是数字化,区块链上的,元宇宙里的“超级娃娃”!

离火上身的时代

这两天的上海,正大广场、南京路之类的地方搞起了各种元宇宙网红打卡点。前两天,漕河泾还开了一个号称“中国Web3解决方案”的大会,还有各种活动、展览等等等等。

杨裕欣, 商场门口的大娃娃, 上海市, 中国, 2023.10

我去看了下,铺天盖地的娃娃,好不热闹,但我很慌。

人类是贪婪的,太多太多的人,恨不得一下子骑到娃娃头上,恨不得一口气把心里的话都说出来,恨不得一口气跑上一个马拉松,恨不得一个通宵打造一个新时代的罗马。

跟朋友聊天,我说我们聊聊社群运营好吗?我们聊聊城市规划好吗?那我们聊聊价值投资好吗?

“不不不不不不!搞钱吧!”

“我不缺钱!”

“滚!”

在我眼里,娃娃归根结底是一种私人藏品。藏品这东西最重要的事情,是它连接人和人的功能。

可能对于一些人而言,看着娃娃就能睡着是最重要的,就好像干掉一瓶红酒就能睡着一样。但谁都知道,睡着不代表睡得香。当太阳重新升起,你发现A股还是趴在 3000 点,公司还是没有生意,口袋里还是没有钱,娃娃还是在桌上看着你,你心里还是那么慌。

你或许会在某一刻意识到,娃娃只能救你一时,娃娃背后的人才能真正帮助你渡过难关。突然你发现,娃友群里的某个人突然成了你的客户、供应商、合作伙伴,或者你也成了卖娃娃的一份子,从此赚了钱、走出低谷、登上巅峰。

但有时候,娃娃背后的是个坏人,它不是在帮你,而且继续在害你,甚至你都意识不到,就被娃娃 pua 了。

李子柒的故事并不完美,而我现在真的为周杰伦捏把汗。

最近流行提九紫离火运。作为一名不可知论者,我对玄学的态度是很玄学的^_^,其实玄学也是如此,它是否真实不重要,重要的是玄学也是一种连接人和人的工具,跟娃娃一样。

你信离火运吗?就好像问了一句你信娃娃会带来神秘力量吗,或者就好像问了一句拼多多真的能抢到 500 块现金优惠吗?答案不重要,重要的是你问了谁,谁又回答了你。

说到离火,在我眼里,娃娃就是离卦的典型。离火上身的感觉就好像叠加了一种BUFF——半夜一个人入住酒店,在门口高唱一句“乌蒙山连着山!外!山!”——浑身就有了勇气。

不否认这种BUFF的力量,但这就好像明星脂粉,看起来光鲜,而已,我始终明白这一点。

所以在即将到来的离火运时代,真实的才是最贵的。你必须明白,藏品的背后是人,一切的出发点都是人,你喜欢的是人,会给你反馈的是人,未来可能会害你的还是人。一定会有一大群包裹着糖衣的骗子出现,未来不久,你遇到的1000 个人里,有 999 个骗子和一个马云——全是忽悠。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。好戏刚刚开始,要坚信价值的创造。

在离火运时代,需要珍惜所有的诚实、勇气、理性、耐心和信念——如果还有的话。

你思考的,全是对的

在社会中,人是被身边的人所定义的,这无可厚非。但是,人归根结底还是人自己,我最喜欢的一个对“Bob”的解释是Bob = Bob obey bob,我的信仰只有我自己。你所说的,都是错的。我思考的,全是对的。反过来也一样。

这件事情在接下来的时代,会非常非常的重要。明星,大师,神仙,都会出现然后都会消失。人工智能已经让一场伟大的变革开始,每个人都迟早需要变成对自己负责的超级个体,所谓新技术和现代化到来的同时,战争、暴力、欺骗、背叛也会一同到来,你很快就会发现,明星会塌房,大师会黑化,神仙会掏空你口袋里的钱。直到身边的人背叛自己,任何人都不值得相信。

很多人会选择逃避,离火运的世界,想想就可怕。不过,困难都是想出来的,答案都是干出来的,还是要珍惜一切仍然有勇气的诚实的值得相信的人,也要远离那些虚伪的背叛的有毒的人。虽然这很难。

对自己负责的人永远只有自己。看一个人是否靠谱,最好的办法就是看他是否愿意亲自陪粉丝们聊天,看他的粉丝群群主是不是他自己,看他是不是能够亲自讲出自己的故事。

数据都是别人给的,故事才是自己的。有多少钱,有几套房,有多少粉丝,有多少个币都是数据,数据不重要,重要的是故事!

真正的英雄主义只有一个,那就是看透了生活的真相和本质,但是还能够做到依然热爱生命,热爱生活。

即使混在999个骗子里,我喜欢,我愿意,所以我该说还说。999 个人都在说搞钱,我还是说社群运营,说城市规划,说价值投资。弱水三千只取一瓢饮。

骂得人太多,那就拉黑,拉个小群说呗。

梵高的死,虽然一百多年后看起来很美好,但依然是一场悲剧。

水克火,多喝点水就好了,要么听听音乐也行。不急,慢慢来,大道至简,无欲则刚。敢为天下后,后中争先。流水不争先,争得是滔滔不绝。没错,你会发现,在离火运的时代,会有各种各样的口号、标语,每天让人脑袋嗡嗡的。

正因为这样,所以更要思考,“我思故我在”:你思考的,全是对的

至于赚钱,变富是一个很享受的过程。这个世界上,唯一不变的只有变化,学习和成长是最重要的事情。

而赚钱,只是成长的过程而已,最近听了好多故事,德不配位是很危险的事情,要慢慢变富。

八卦

翻出一段写于十几年前的文字,那是上一次算出来离卦的时候。

这就是离火运的时代,熟悉的配方,熟悉的味道,熟悉的故事,不同的人

(以下写于2008年12月)

很早就想看些这种东西,这些天说忙不忙,说闲不闲,于是开始认真研究了。

我可以百分百的说我不是个迷信的人,如果没有能让我信服的道理,我是不会去研究的。

身体越来越差,试过一些方法,总觉得缺少点什么,前些日子为了驱寒吃了太多羊肉,这些天明显上火严重,黄帝内经曰:离火上身。

从离火说起吧。

八卦之中,离卦外刚内柔,阳刚之气在其外,阴柔之身于其内,则离,离也就是美丽,一切美丽的东西,都是离。

上火,就是典型的离火的感觉,靠着每天的食物,带来那些暂时的热量,维持着冬天的体温,看起来是很好很美丽的时期,而实质上,身体确实越来越脱离正规,就好像一团烈火包住了一个虚弱的身体,看似勇往直前,实则虚无缥缈,当那一团火光燃尽之时,一切都趋向于无,趋向消亡。

因此离火是种可怕的东西。外表光鲜,不一定就是好事。

虽说离火也有好处,即外表光鲜,但仅此而已。

而相反的是坎水,阴柔其外,阳刚其内。也许是现在需要的吧。

不说太多,倒是一直在思考很多数字的含义,比如老阴的6,老阳的9,9*9=81的九九归一。

八八六十四卦,通过简单的二分,把世界通过六次分解选出了64种状况,然后给每一种状况进行了分析。指导出每种状况下何吉何凶,这分明就是世界的道理,是中国人用一种特殊方式对待人处事的阐述,可惜太难懂。

何谓卦,挂也。八卦,就是在纷繁复杂的思维下,把事情挂起来,客观的,理性的,把凌乱的思维分成清晰 64 种方式,然后仔细的思考,理性的回答问题。再复杂的事情,都需要脚踏实地的一步一步从最简单的事情开始做,八卦指导了如何面对现实,指导人如何归于理性。当把八八六十四卦都研究透了之后,确实,你几乎就能在所有环境下游刃有余了。

终于领略了八卦的高明之处。它确实把道德经里面很多道理做了极为严谨的分类。可惜现在很多东西都还不是那么懂。

觉着这显然比西方的 12 星座高明的多。

很早之前一直把星座当成“资本主义迷信”,星座游戏有两种,一种是很无聊的像猜谜一样的告诉你一些无聊的事情,但是很早也注意到有的星座解释非常的完善和有意义,这很类似八卦中的某些解释。甚至,很多人看起来和星座描述确实好像有关系。

这也好解释,根本的理论是,当一个人不停地认为自己“属于某星座”时,他就会开始按照这种星座的描述生活,不是“星座像他”,而是“他像星座”。

但其实,还不只这些。

星座按照 12 个月来划分,人类文明大多实在温带的北半球,因此每个月之间最大的差异也许就是天气了。根据一些理论,儿童在 0 岁成长过程中,天气会起到很大的作用,并且这些东西很有可能影响长大的人。

稍微聪明点的人应该能理解,一个一生下来就在春意盎然气氛里长大的婴儿和一个一生下来就面临严寒饥饿的婴儿肯定会有一些不同,其实多愁善感的双鱼座。

这种差别虽然我不能确定到底有多大影响,但这应该是为数不多的解释“星座理论”的东西吧。

但是还有别的。

不管它是如何划分的,星座它也帮你划分了 12 种状况,告诉了你在这其中一种状况下应该怎么做,不应该怎么做,有些什么好处,有些什么坏处。从这个角度来看和八卦的卦象是类似的。也许你并不属于这种星座描述的内容,但潜意识的,长时间的或者有时候失去理性防备之后,人很容易潜意识里面开始模仿自己的目标星座。然后,星座的指示也就成了一种理性的,旁观者的指示,这样的指示往往是有效的。

就好像一个有限自动状态机,在某个状态下,只要通过这个状态转移,就能够进入另一个相对比较好的状态。由于当局者迷,非理性的人往往无法搞清楚当前状态和需要进入怎么样的状态转移,而这个时侯来,看看星座,倒是一种非常理性的思维行为。

这也解释了为什么“信则有,不信则无”这句古话。因此对于真正相信星座的人,不妨从另一个角度来思考一些问题,这确实会是有意义的。

很无聊,不过,倒是真的从这里面学到了一些东西。至少,中国的八卦比起西方那套东西来说,严谨的多。二进制比十二进制牛很多 呵呵。

有个最简单的道理,当犹豫不决的时候,就丢硬币也好,猜数字也好,选择一卦,开始行动,然后按照八卦指示让事情一步一步向好的方向发展(这是不是很像敏捷开发?),这至少比某些“智人”成天思考“to be or not to be”好的多,最怕,就是“什么也不做”。

bookmark_border禅、极简主义和回锅肉

来自东方的神秘力量

“快就是慢、慢就是快、无就是有、有就是无”。

20 世纪是消费主义的世纪,工业革命带来的生产力大发展造成商品严重过剩。人们想着法子激发社会的消费欲望以刺激需求。

“物之禅”反其道而行之。你能不能不要买那么多东西把家里堆的满满的,极简主义不好吗?Less is More。

日本人善于造词,将“物之禅”称做“侘寂”,当代生活中的那些消费符号,大多与之有关,比如苹果手机,比如无印良品,大多有它的影子。

禅僧大师枡野俊明对此在《禅与极简生活艺术》一书里是这么解释的「为了创造出一处空无一物的空间,我们必须放上一些物品。如果是真正意义上的空无一物,我们看到的就只是一片广阔的土地。只有放上一些物品,我们才能感觉到“这是一处空无一物的空间”。这体现的是“有=无、无=有”。我想,这就是某种意义上的“极简”吧。」

当你拥有了一切,就已经失去了自我,当你失去了一切,就已经拥有了全世界。这两种情况都是极端复杂的。

资产是种负担,“无产阶级”认为自己是最快乐的。当你失去一切,你就失去了枷锁,也拥有了全世界,又不极简了。

解决问题的办法,就是“放上一些物品”。才是真的极简。

人到极致,要么极致简单,要么极致复杂。崔健唱道:“阳光和灯光同时照着我的身体,要么我选择孤独,要么我选择堕落。”

真正极简反而是中庸的,既不是消费主义的堕落,也不是无产阶级的孤独。小心翼翼的用心经营自己能力范围内的事情就足够了。

然而,极简之物需要的是极端复杂的设计和制造。这种理念反而刺激了整个社会的创造需求,年轻人们纷纷投身于创造而非消费。到 1980 年代,美国人突然发现,怎么日本人突然就摸出了那么厉害的半导体芯片。

最后我们发现,美国人希望通过物的欲望带动消费需求,日本人则通过侘寂激发了社会的创造需求。

创造主义替代了消费主义,这就形成了那股来自东方的神秘力量。李国飞讲“将心注入”,巴菲特讲“能力圈”,段永平讲“本分”,都这意思。

在孤独与堕落面前,我选择创造

在孤独与堕落面前,我选择写公众号

这不仅仅是写篇小作文那么简单,这是在“以科技平权手段实现文化的跨越鸿沟,推动世界和平”

用心

后面这段文字实际上写于 2014 年。在那段时间,我有充足的时间研究做饭,就好像研究“回”字的 n 种写法一样,孤独幸福兼有。

回锅肉这种高油高糖高热量的食物,被很多喜欢讨论健康的人唾弃。我不以为然,当你经历过那些无法用言语形容的苦难,经历过连续工作48小时的虚脱,经历过比山还重比海还深的压力,一大碗回锅肉拌米饭就是一种救赎

石光华先生在《我的川菜生活》中写道:“做回锅肉,关键在精细二字,越简单的,就越要用心。”值得反复琢磨。也许回锅肉和iPhone都是同样伟大的发明。

在孤独与堕落面前,我选择炒回锅肉。

你永远无法炒出一盘记忆中完美的回锅肉。承认我们的不完美,正是追求完美的过程。为了追求完美,我们必须持续创造。

人生就好像分布式计算中的最终一致性(Eventual consistency )模型。

回锅肉

回锅肉的做法充满了智慧的沉淀,水煮过的猪肉去除异味,突出猪肉的鲜香,干煸过程逼出大部分猪油,让猪肉好吃不腻口,又十分下饭。豆瓣经过猪油的煸炒,发酵出的豆瓣香气十足,再配上青蒜苗解腻,配上一碗白米饭,实在妙不可言。

小时候我刚学炒菜那会儿,有幸跟个川菜大厨小学两手,这可不得了,一炒就是十几年。其实回头想想,无非也就是几个简单的小技巧而已。做一盘回锅肉,能找到上好的肥瘦适中的二刀肉是最好,用猪五花也未尝不可。但肉最好是新鲜的,新鲜肉才有足够的鲜味,冻肉的话香味就要大打折扣了。

回锅肉要先煮,煮肉其实是个技术活。清水里加上拍扁的生姜跟葱结花椒料酒,如果是新鲜买来的后腿肉,则等水开之后再下肉煮,若是冻过的猪肉甚至是刚从冷冻室拿出来的猪肉——在家做这很正常,家常菜不能奢求次次都有充裕的时间——那就凉水直接下肉开始煮,这样猪肉慢慢收缩,可以逼出些冰箱冻出来的雪味。

水开后转小火,把肉煮到六七成熟即可,在家可以用筷子戳一下,不出血水,就差不多了。如果煮的时间太长,肉炒出来容易烂,黏糊糊的就不好了,如果太生,切的时候血水冒出,会搞得血腥味十足,猪肉也没法完美的吸收清汤的香味。

猪肉捞出后,我的习惯是捞出猪肉用凉水冲,然后擦干立刻切片。回锅肉不是蒜泥白肉,切片不能太薄是公认的,。切片之后锅中入底油烧热然后下肉片开始煸炒即可。

煸回锅肉片大概是最有技术含量的一个步骤吧,火候要控制的很好,肉酥吐油,到微微卷曲即可。火大了,肉片表层很容易焦但里层温度又没有到位,这样就吐不出油,吃起来肥腻得很,如果转小火慢慢干熬,倒是可以很完美的吐油,但一不小心肉片吐油过度,吃到嘴里不是糯糯的油润感觉干巴巴的发脆感觉就不好了。

我有个小技巧是火尽量大一些,当感觉油还没吐出来而表面开始有些焦黄的时候,稍微点上一点旁边的肉汤。这样可以一方面降低些表面温度,保持猪肉的油润感觉不至于焦黑,然后继续干煸等肉里层吐油,另一方面,从西方的烹饪理论来说,这也是西餐做肉的惯用小伎俩,用液体(法国人爱用红酒)萃取高温锅子上沾着的美拉德反应产生的棕黄色精华,full of flavor…

一般来说,如果煸肉过程一点点不专注没做好,那这盘回锅肉也就只能一个人关灯自己忍受了。

关于煸肉,后来我看到过两个不同的版本。石光华先生在《我的川菜生活》中提到过一个小技巧是可以把刚捞出的猪肉放在冰箱冷冻室急冻几分钟,表面冻干,这听起来非常有意思,我很是认同的。另一个小技巧是肉下锅之前在煮肉清汤里划散沥干再下油锅,这倒是能解决肉片粘连不容易炒开得问题,肉片表面带点水分也更加容易控制火候,但我有些担心在家里如果炉火不够大的话,这样反而会增大煸肉的难度。所以如果是家里用不粘锅来煸肉,应该先下肉然后点一下清汤的做法更加容易控制。而陈梦因先生在《食记》中提到的另一个方法,是去皮煮肉,然后煮肉切片后自然风干再煸炒。这我就不敢苟同了,不过可以想象出广东香港的食客大概比较害怕肥肉带着猪油吃到嘴里的油润感觉,更能接受略微干香一些的类似猪油渣感觉的回锅肉,还吃不得猪皮,于是发明了这么个“风干回锅肉”的做法。

煸完肉,在家里动作不够快的话,可以先把肉给盛出来。如果此时锅中油过多的话,盛出一些另作他用是可以的。虽然油多增香,但为了健康妥协一下也未尝不可。另外,回锅肉的在炒制之前是绝对不用提前腌制入味的,如果肉不够新鲜异味比较大,煮肉都还没有去掉的话,那么这块肉也可以扔到垃圾桶了吧。

我做回锅肉一向是只用郫县豆瓣酱的,其实郫县豆瓣酱有很多种,我人不在四川,也就无福品味各种不同豆瓣酱的微妙差别了。好在一般超市里都有普通的郫县豆瓣卖,用它即可,但千万得用四川出的红油豆瓣,像上海的超市常见的出的六月鲜“豆瓣酱”就跟郫县豆瓣完全不是一种东西,名字相同罢了。

豆瓣酱要在砧板上剁细,这样上桌时不至于还能吃到整块豆瓣影响口干,剁细也能让豆瓣酱的味道充分的释放出来。豆瓣入锅时候,一定要在煸肉炒出的油里油制一下,炒出红油来,也把豆瓣的香味充分的炒出来,这时候火千万要小一点,豆瓣一旦炒焦粘在锅底,整道菜味道就大打折扣了。豆瓣炒香后,立刻开大火下煸好的猪肉,翻锅三两下,肉片应该能立刻均匀的裹上酱香四溢的豆瓣酱,并且保持锅气。如果这时候豆瓣酱裹不上肉片,很可能是肉片煸炒过头了,如果下肉片立刻没了锅气,很可能是肉片太厚没煸炒充分,也很可能是忘了开火,我在家就经常犯忘了开大火的错误,只能贻笑大方了。

至于回锅肉搭配的蔬菜,在家随手一做的话,其实用什么都可以。青蒜苗,蒜薹,莲白叶,青椒,洋葱,大葱,香干,芹菜,蕨菜,甚至常州的茨菰都可以,因为蔬菜只略翻炒就出锅,所以如果蔬菜不易熟的话得先焯个水或者过油,这就不多说了。但味道最好最地道还是得用青蒜苗了,蒜苗清香易熟,最后下蒜苗猛火翻炒几下即可出锅,既保持青蒜的清香,解回锅肉的油腻,又不至于味道太重抢了肉的味道。相比起来,蒜薹的酸味,莲白叶,青椒,洋葱等等的甜味跟蔬菜香味,芹菜的芹菜香味,都很容易喧宾夺主,用它们来搭配回锅肉,味道固然也不错,但就完全没有青蒜苗跟回锅肉看起来那么搭了。至于有的菜谱上说出锅前还要加几片甜椒好看,我就只能侧目而视了。

很多回锅肉的做法会提到最后下一点酱油,豆豉,鸡精,料酒,糖,甜面酱等等。这些我一般是统统不加的,回锅肉要的就是豆瓣酱纯粹的香气跟红亮。不过呢,如果个人口味需要,稍微加一些也不是不可以。尤其是糖这个东西很多人喜欢用来提鲜,我也可以接受。下老抽肯定不行,下去肯定会坏了颜色,现在的猪肉都是饲料猪,没那么鲜美,稍稍加点味精鸡精或者味极鲜酱油,也是可以的。料酒带点酒香进来,我以为会抢了豆瓣的香味,我不会这么干。至于豆豉,倒是根据个人口味了,豆豉跟豆瓣酱本来就是兄弟,略略来一点改变一下风味也并非不可以。另外,有人喜欢炒点蒜片或者蒜粒进去,我觉得也可以接受,不过有青蒜苗了,再加蒜片总觉得有些多余。

吃回锅肉还是要配饭,而且别吃多,毕竟油大。完美的回锅肉应该表面焦香,又油润糯口,肥而不腻,肥瘦层次分明,咀嚼下去完美融合不觉肥腻。味道应该是猪肉香跟豆瓣香气的完美结合,肉片的里层应该还能保持部分朴素的猪肉香气(所以肉片要微厚一点),这样吃起来才层次分明不会死咸,外加青蒜苗的蒜香和清爽,真是完美的搭配。

饿极之后,第一口就着回锅肉的香喷喷的白米饭才是最完美的,一旦吃多了,也就享受不到这美味了。

其实真正做一盘完美的回锅肉是很难的,正如石光华先生所说:“越简单的,越要用心”。而完美只是心中的奢求,不可完美,用心即可,也何必纠结“正宗”,好吃足矣。另外还不得不感叹中文的博大精深,回锅肉三个字竟有如此多的变化。如果把回锅肉叫成“特调微辣鲜香豆瓣青蒜苗配干煸水煮猪五花肉”,感觉就完全不一样了。

bookmark_border究竟什么是资产:伯克希尔哈撒韦1983年股东信读后感

(北大价值投资课课程作业,2023年作业一,2023.10.12)

1983 年是个有点特殊的时间节点,那年美国经济表现良好,已经从 70 年代的滞涨中走出来。伯克希尔哈撒韦公司也迎来了高速增长的阶段,在这一年的股东信里,巴菲特花了很大篇幅向股东们介绍伯克希尔持有资产的情况,以及在商业上的主要原则等信息。

究竟什么是资产,如何理解持有的公司资产以及如何为其估值,永远是最值得我们思考的话题之一。

资产是金融学中最基础的概念之一,一项财产或者权利,只要未来能带来现金流,就是资产,资产的价值是资产未来能带来的现金流的总和。

道理虽然很简单,但放在实践中,我们面临的最大问题,是如何估计公司未来的经营状况,从而估计现金流。

对伯克希尔公司来说,巴菲特将其定义为股东拥有资产的渠道,也就是说,你持有伯克希尔公司的股票,本质上是持有了一篮子公司的所有权,伯克希尔的公司帮你完成了资产配置的工作。长期看,伯克希尔的目标是是使得它持有的公司业务价值持续增长,以此目标进行一系列资产配置决策。

一般而言,会计是用来衡量资产价值以及未来收益情况的重要手段。然而,巴菲特反复强调了传统会计政策的局限性。会计政策是死的,针对伯克希尔这样复杂的公司,很多会计数字都会失真。针对1983年的伯克希尔公司,巴菲特认为至少有两个重要的原因导致伯克希尔公司的内在业务价值远远超过通过会计手段计算出来的伯克希尔账面价值。第一,是因为会计计算方法问题,保险子公司持有的其他股票的账面估值远低于市场价值;第二,是因为巴菲特认为他所持有的几个公司的商誉价值,远大于账面上反映出来的账面价值。

我们常常习惯用 PB、PE 等指标去计算公司的估值,但根据 1983 年股东信中的这些讨论,我们清晰地意识到这种计算的局限性。如果使用的资产价格都有很大的偏差,那么后续的一切计算就都是徒劳了。

商誉为例,正常情况下,我们认为商誉是像折旧一样,应该每年计提减少一部分的。但问题来了,作为一项无形资产,商誉并不是机器,它不会磨损,更不会消失,反而如果经营得当,这台“机器”的价值应当是逐年增加的,尤其是在对于喜诗糖果这样的消费品公司来说,随着宏观经济复苏与长期的通货膨胀累计,公司的商誉会远远大于其账面记录。这是现有会计政策无法解决的问题。

从投资研究和跟踪的角度,影响这些无形资产变动的重要因素可能有很多,但最重要的因素还是人。管理层的经营水平,经营决策直接决定了公司资产的价值变动——也许公司并没有购买更多的土地、房产或是机器,但通过良好的广告宣传、高品质的产品、更高效的管理等等人的因素,公司的盈利能力仍然能够持续提升。

对公司而言,这些都是重要的资产。

巴菲特举了B夫人的例子:“我宁愿与灰熊搏斗,也不愿与B夫人及其后代竞争”。正说明了优秀的管理团队对公司长期价值的重要性。

另一个例子是布法罗晚报。在1983年,布法罗晚报的经营状况有所改善,税后利润率超过了目标。巴菲特认为这份报纸的高“渗透率”是其经营良好的重要因素之一,衡量了它的特许经营能力。另外还有一些定性或定量的数据显示出布法罗晚报相比竞争对手更好的经营现状,比如新闻质量和诚信的因素,比如所谓“新闻洞”(这也是个有意思的指标)占比的指标。

这些数据都反映了管理层对公司经营的结果,虽然它们无法直接衡量公司的盈利状况,但毫无疑问,他们能够间接反映出公司盈利能力的变化,这种变化也会直接反映在公司的资产定价上。甚至,巴菲特在 1983 年股东信的附件最后提到,对于运营出色并能提供合理回报的企业,会计结果可以完全被忽略

另外,巴菲特还特地提到了一点,公司股票在市场上的成交价、成交量的大小,并不会影响公司本身的经营状况,也就更不会影响公司资产的内在价值。甚至由于股票的成交本身需要付出佣金,这种摩擦成本最后还是会转嫁给投资者,过度活跃的成交对公司资产以及投资者的收益只会带来负面影响。

如果从安全边际的角度来说,我们需要判断公司的内在价值,来设定我们的安全边际。然而资产的内涵远比会计数据给出的要广,从这个意义上说,作为投资者,对于大多数公司而言,通过充分的调查研究识别公司真实经营状况与会计账面数据之间的差别,就是极其重要的事情了。

P.S. 在 1983 年信我发现一个有意思的细节,老巴提到了“news hole”(新闻洞),这个概念是 1982 年社会学家约翰·奈斯比特(John Naisbitt)才提出来的,意思有点类似现在的信息茧房,虽然老巴是专门在讲 news hole 占比对经营的影响,但我觉得另有深意,挺有意思。

尤其注意到 1983 年的社会背景:里根总统 1981 年上台,随后两年提出了一系列经济刺激政策;1982 年黎巴嫩战争打响,美国出兵但陷入泥沼;1983 年,美国突袭格林纳达并取得胜利。以及,1983 年,里根总统开始下令彻查日本半导体的倾销问题。

另外,1983 年 IBM PC 如日中天,苹果公司的 Macintosh 刚刚发布(老巴写信的时候已经是 1984 年初,刚好是 Macintosh 发布会结束后)。

这些社会背景都预示着一场大的变革即将到来。

bookmark_border根特祭坛画,区块链与讲故事

扬·凡·艾克(Jan Van Eyck)《根特祭坛画》关闭时所见的 8 幅画, 1415-1432

扬·凡·艾克(Jan Van Eyck)《根特祭坛画》展开时所见的 12 幅画, 1415-1432

根特祭坛画和尼德兰文艺复兴

《根特祭坛画》是15世纪时的根特市长向艺术家扬·凡·艾克(Jan Van Eyck)(1385-1441) 兄弟定制的油画作品,存放在圣巴夫大教堂。它由共 20 个画面构成,分两种模式,“日常模式”包含 8 个画面,在节日庆典中它会进入“展开模式”,露出另外 12 个画面。

在这件作品背后,有非常多值得拿出来说的故事。

根特市是一座古老的城市。中世纪前期,那地方还是一片沼泽,由于根特位于港口,处于北海、地中海、波罗的海之间的重要位置,根特市的商人得以通过与其他国家和地区的贸易往来赚取利润。到 15 世纪,根特在尼德兰地区已经成了欧洲重要的贸易集散地,也是欧洲的技术与文化中心。根特不仅能够制造当时的奢侈品豪华布匹,也因为富庶,养活了一大批艺术家。

这个故事会让人联想起后来的巴黎、新加坡、香港、纽约或是上海。的确没错,在封建割据的尼德兰,根特是一座贸易起家自治城市,不属于任何王国势力。

《根特祭坛画》的意义在于,这是尼德兰地区第一次“人民当家做主”。这么重要的艺术作品,作为整个城市的精神象征,是由这个自治城市的市长委托普通画家来完成的。

不仅如此,《根特祭坛画》还是世界上第一件真正的油画。创作过程中,凡·艾克琢磨着,用掺亚麻油代替蛋黄或蛋清来稀释颜料。这种对颜料的改进,让画面可以被层层叠加,也使得画面色彩鲜明,能够更持久的被保存。在当时,这是妥妥的技术进步了。

画面的内容也充满了各种象征和隐喻,先不去展开讨论画面的艺术造诣以及背后宗教故事细节。我们先关注整个画面被分为了 12 个格子,每个格子都有特定人物,这既象征了某种秩序与规则——由于社会分工,人们各司其职,同时,它也象征着社会阶层的形成。

做过生意的人都懂,秩序、规则、契约,是商业社会中人与人之间建立信任,完成交易的基础。说话算话如此重要,财富在交易中产生,没有规则就难以交易,没有交易就没有财富。

基督徒对 12 这个数字也一定敏感,它象征了耶稣的十二使徒,当然如果算上正在观看和解读整个画面的你,你可能就是那第十三个使徒。想到这里不禁毛骨悚然,15世纪的信徒们可能也有这样的感觉吧。

还有很多很多的细节,例如站在画面左右两边的没穿衣服的亚当和夏娃与坐在正中的上帝或是神身高体型相仿,但没穿衣服。又例如下方的核心画作《羔羊的颂赞》中出现的羔羊,本身就隐喻了平民,远处若隐若现的圣巴夫大教堂的大塔隐喻了故事所在地正是根特,以及画面中的众多平民面孔,等等等等,一切都指向了一个词:平权

这就是那时资本主义的含义,区别于封建的教会统治,在根特每个人都可以来参与商业贸易,每个人都可以赚钱,每个人也都可以来参与社会治理。

这对在中世纪教会黑暗统治中挣扎了几百年的欧洲人来说,是多么美好的梦境!

这是根特市的精神,根特是对尼德兰平民的救赎,它拉开了尼德兰文艺复兴的序幕,也拉开了资本主义的序幕。再往后,就是一个波澜壮阔的时代,君士坦丁堡陷落、大航海开始、金融交易所诞生、东印度公司,启蒙运动以及各种战争。

区块链和去中心化治理

改进颜料,让画面可以长久保存;隐喻平权,激励人们参与商业;建立规则,使得商业更顺畅。这是《根特祭坛画》留下的宝贵遗产。

2008 年,一篇论文《比特币:一种点对点的电子现金系统》,区块链和比特币横空出世。很快,通过 Github 和开源的方式,所有人就都能够用上区块链和比特币了。

区块链其实没有新东西,跟凡·艾克的油画一样,只是对已有东西进行了重新组合。区块链只是把一些比如密码学、分布式网络、时间戳之类的技术重新以某种方式组合在了一起。

区块链直接的作用,也跟当年油画实现技术改进类似。有了区块链,数据能够被持久保存,一旦上链,就几乎没有机会被删除了。平权,或者说去中心化,我们不再需要一个权威机构来为我们记录数据,每个人都有平等的权利让数据上链了。

如果你有办事花好几天时间只为盖一个章的经历,可能会体会到我在说什么。

区块链建立了规则,这回不只是 12 个框框的隐喻了,而是更加清晰简明没有歧义的代码。代码就是规则,代码就是法律,代码能够被低成本的复制,代码就是人与人之间建立信任的简单的重复的纽带。

大方向是没错的,建立更加高效的规则就能够提升社会运行的效率。

哈耶克说过:如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么他就是自由的。

但问题来了,如何证明一个人服从法律?

传统的办法就是记录这个人的行为,然后交给律师、法官、陪审团之类的角色去讨论裁定。但这个问题依然复杂,即使完全同样的行为,在不同的文化中或者在不同人的眼中,可能会得到截然不同的结论。

尤其是想到,最终裁定是否一个人生死大权的权力,终究还是掌握在一个个的活人手上,心里就略带不安。毕竟他们也是人,他们也有情绪,有喜怒哀乐,也可能会被身边的信息所影响。

在区块链的世界里,代码的执行是自动的,去中心化的,不需要人的。去中心化才是真正的,数字时代的平权。

在 Airbnb 的招股书中,有一张图让我印象深刻。

来源:Airbnb 公司招股说明书, 2020

同样 12 个框框,但框框的大小变得简单统一了,似乎在告诉我们数字时代人们不再有高低贵贱之分。而且其中出现了 13 个人,这真是另一幅美好的愿景,在几百年后,由于数字化和科技的进步,我们不用再担心第 13 个人的背叛了,这才是去中心化的社会治理,才是科技平权。

Airbnb 在 2010 年 12 月 10 日在纳斯达克直接上市,这份招股书也被披露出来。不得不佩服,Airbnb 的创始人布莱恩·切斯基(Brian Chesky)真是一名伟大的艺术家。

未来所有人都可以参与内容创作,所有人也都应该可以参与数据交易,也都可以拥有数据产权。如果区块链真的能够大量被应用在我们的生活中,我们一定会迎来一场真正的科技文艺复兴。

这件事并不遥远,抛开那些复杂的底层实现逻辑,区块链出现在我们生活的形象可能就是个类似微信公众号的产品。只不过,未来你写的文章、上传的图片、拍的小视频可能都可以作为数据被交易。

讲故事与链上治理

数据到底如何参与社会治理?就是讲故事。

莫言有句话说得好:“我是一个讲故事的人,我还是要给你们讲故事。”莫言就是那个通过故事传播道理的智者。

讲故事非常重要,它能够让更多的人更好理解数据。一幅画,一段文字,都会蕴含一些道理,就好像财富是在交易中产生的,数据的价值也只有在人们对其的解读理解中产生。

芒格在 1994 年南加州大学马歇尔商学院的讲话中,给大家讲过一个关于“祖母的规矩”的简单的小故事,这个规矩来自祖母的智慧。祖母说,你们必须先吃完胡萝卜,然后才准吃甜点。

我相信不同阅历的人听到这个小故事的体会也大不相同。这是故事的魅力所在,故事本身很简单,但不同的人肯定会有不同的解读,同样的人不同的时间也会有不同的解读。

就好像油画可以层层叠加一样,作为故事,区块链上的数据更加可以被轻松组合成新的数据。新的数据就是新的故事,这听起来玄乎,但说白了还是添油加醋解读与讲故事的过程。

如果你有智能合约的经验,大概已经明白我在说什么了,这不就是以太坊虚拟机嘛。就是这样,数据,数据的解读,甚至对数据的解读的解读最终都是一个个的故事。

还是用祖母的规矩这个故事来说明故事如何影响社会治理。芒格对祖母的规矩的一种解读是,从某种程度上而言,在你成为一个伟大的选股人之前,你需要一些基础教育。所以基础教育很重要,油画也好,数据也好,本质上都是一个时代的基础教育。

一个人听了那些故事,就会对那些童话故事心存向往,对未来产生希望,或者对黑暗的故事感到害怕,让自己行为受到约束。

故事会影响人的情绪,从而影响社会发展走向,这便是数据的价值。还是和油画一样,当数据被一群人所解读和理解,它就成为了文化。

有人说数据是给人的新时代镣铐,我觉得没毛病。但镣铐这个词显然过于贬义,反过来想,假如每个人都能更好的约束自己的行为,尤其是权力机关都能够约束自己的行为,这不就是权力被关进笼子了吗。你不用再去费尽心思,靠喝茅台或者其他手段去猜测或控制别人的行为,这就与文艺复兴一样,是社会的一种伟大进步。

这对在酒桌上被高度白酒折磨的不要不要的商人来说,是多么美好的梦境!

而且,现在还有AI,生成式人工智能来帮我们讲故事,科技会加速这个知识平权的过程。

既然文化能改变社会中人的行为,那链上数据的真实性就是关键,这是区块链技术存在最伟大的意义。在数字世界里,一切都是自动高效执行的代码,但如果你的数据不诚实,那么结果就会出现偏差,这种偏差之于社会治理,可能就会导致灾难性的后果。

只要数据诚实,你说的是对是错其实都能接受,后人自会评判。错了就改反而证明了你的学习能力和成长性。

但是,篡改历史就是死罪,破坏了规则,一粒老鼠屎就会坏了一锅汤。

精神价值定价和氛围

再来聊聊如何为精神价值定价。

当你喜欢一个明星偶像,你可能会愿意付好几千的门票不计成本打飞的去参加他的演唱会。当你认为你买上几千块钱买茅台,就能在合同上多赚几万利润的时候,你会毫不犹豫的给茅台充值。这就是所谓“交智商税”的心理。

华为默默摸出了 Mate 60,你有没有感动,有没有想支持一下?华为上架了卖 1999 的手机壳,许多人大呼智商税,如果换位思考,如果你就在华为产业链工作,华为的成功给你带来了可能 1,999,999的收入,你是不是会有一种想买上一个手机壳回馈华为的冲动(事实上作为中国人,我们每个人都多少受益于华为)。在情感面前,1999 太便宜了,这个手机壳只要 1999 就可以买到,顺便还可以显示自己的身份,出去把手机放在饭桌上,无需多言,dddd。

如果你体会不到这种情感也很正常,可能你并没有因为华为赚到 1,999,999,用最近争议很大的女星 Lisa 在社交媒体上的一句回复来说:“You’re not invited”。

这一切都源自相信,或者说喜欢。相信在偶像的光环下,我能成为更好的我。在物质生活已经非常发达的今天,有拼多多这样的伟大的平台已经帮我们把商品价格打了下来,你其实只需要很少的钱,就可以吃饱穿暖解决衣食住行问题了。

然后就是满足精神需求的问题。

周末在上海听吴晓隆老师的摄影讲座,他举了一个非常贴切的例子让我印象深刻,他说他研究史蒂芬·肖尓很久了,但是“我很不希望所有人都知道他,我感觉我的爱被人瓜分了。喜欢一个人,第一反应,应该就是占有吧”。

我对此深有感触,不说这些大咖了,我也喜欢过很多小众“明星”(现在流行叫地偶),比如 B 站的美食探店的 UP 主永远 Juicy 的 JoeJoe小舟、跳舞起家跑去做搞笑视频的害怕区一姐欣小萌、或是曾经在台湾和贵州卫视做旅游美食节目现在跑去 B 站教粉丝做菜的詹姆士,讲摄影 UP 主吴晓隆老师也是其中之一。他们不断成长出圈,粉丝越来越多,也出现了更多的榜一大哥或者金主爸爸。

现在他们发达了,我没钱去给他们打赏做榜一大哥,可能是因为我这几年工作不够努力吧。

我现在还有很多喜欢的新的地偶,一方面,我希望他们能飞黄腾达,但另一方面,我不希望有太多榜一大哥来跟我瓜分这份喜欢。

这个问题最好的解决方法,就是在早期为他们付费,买上一些纪念品比如拍立得签名照片,或者干脆去买偶像的艺术品原作。如果未来真的有榜一大哥要来瓜分我的这份情感,我就卖一张 10 年前的拍立得给他。

数数钱,就可以消了这口气吧。

数字藏品就是这种精神价值的载体,精神价值的来源是故事,是偶像的故事,成长的故事。

所以增加精神价值唯一的方法,就是简单的重复的不断地将同样的故事,对不同的人在不同的时间不同的场合以不同的方式讲出来,让这些故事感染人,让绝望的人找到希望,让有梦想的人找到方向,让有方向的人找到同伴,让有同伴的人找到共同的归宿。

偶像的成长,也是你的成长,其实反过来也是这样,大家做彼此的精神支柱一起成长。

人需要精神支柱,精神支柱给人判断力。这时候,一个数字藏品就是一个灯塔,灯塔会照亮一个范围,将你笼罩其中。在它的氛围下,你看到它,就能联想到很多美好的东西,不管生活多难,都能有坚持下去的信念。

巴菲特说他永远不会买比特币,但他还是在图书馆花 1 美元复印了 7 份纽约时报 1901 年 7 月关于的股灾报道挂墙上。

打王者荣耀时,我们总要先猥琐发育,憋一堆装备加好 BUFF,调整好状态再往前推。

生活也是。

bookmark_border价值投资、吹水与情绪

本文是北大光华管理学院 2023 年秋季《价值投资》2023 年 9 月 15 日课程学习感受。

吹水

什么是价值投资?字面理解,价值投资是提供价值的投资。什么是价值?价值就是投资了之后做了好事。那什么是好事?这就很难说了。

本杰明·格雷厄姆(Benjamin Graham)认为投资更多是一种良好的思维方式而不是技术问题。不过在我眼里,投资是思维方式问题,但如何寻找价值则更多是在投资思维基础上的一个关于方法论的技术问题。

在北大价值投资课上,姜国华教授用“吹水”两个字来比喻价值投资,初听有些荒诞,但细品甚妙。

一个人也好,一个公司也好,都复杂多变,孰好孰坏,你不可能凭第一印象就下结论。长期调查研究必不可少,问题是调查研究只是去到处搜索资料吗?是,但不只是。

就拿北大未名湖当做例子,要调查研究清楚未名湖这个东西,可以去网上搜索下载相关信息,也可以去校史馆获取保存多年的资料,又或者找北大同学们吹水闲聊调查询问。但最重要的也是最不能忽略的,就是亲自到未名湖畔,对着湖面一顿真吹水,吹出水花吹出波澜,亲身感受未名湖水面变化的样子、感受温度、气味等一切来自水面的反馈。

早上吹、晚上吹、春天吹、秋天吹,简单的重复的做着同样的事情,也许几个月几年都不会感到有什么不同。这个过程或许无聊、没劲、甚至让人煎熬,但不排除有一天突然就发生了什么事情,你收到的反馈与以前完全不同了。

在顿悟的刹那,脑子里那些常年累积的无用信息可能瞬间就集合在了一起,你就突然懂得了某个超越他人的道理,发现并理解了某些与众不同的东西,这才真正寻找了它的价值所在。真正的价值投资人从来都是一个小众的群体,也许正是因为大多数人无法忍受这样的长期煎熬。

也别忘了,吹水的过程也对湖面本身造成影响,虽然每次只会引起小小的波澜,但日积月累造成的影响也不可小觑。

不过即使再艰难,每天去湖边吹水,也是一件令人心旷神怡的事情,要不怎么说价值投资者往往健康长寿呢。

消费与投资

点一份外卖,吃完就没了,这是消费。买一手股票,期待它上涨,这是投资。这是我们一般对消费与投资的理解。

我原来的理解,消费是以花钱为目的,赚个开心,投资是以赚钱为目的,以痛苦为代价。不过良药苦口,痛苦一段时间后能够赚点钱,然后开心开心也未尝不是件好事。

但深入理解价值投资后,我发现我错了。拉长时间来看,消费花了钱,反而是不开心的事情,投资才是开心的事情。

说消费并不使人开心,首先是因为消费的目的是满足人的基本效用,比如吃饭是为了不饿,穿衣是为了不冷。在这个过程中人不是自由的,而是被迫去消费,被迫花钱。从这个意义上说,消费品对人毫无价值,还会消耗金钱。如果可以不吃不喝,每天把时间花在更有意义的自由的事情上,何尝不是件更好的事情。

但这不可能做到,路遥在《平凡的世界》中说:“在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”话虽残酷,但这就是现实。

但反过来想,事情就简单多了。如果把自己当成一个不断创造价值的给予者,而不是一味满足自我需求的索取者,那么吃饭、穿衣这些事情就都与购买股票、艺术品等投资品一样,成了对自己的投资了。

从这个意义上说,消费是一件从满足自我需求出发的事情,而投资是一件主动走出去,去与这个世界打交道的事情。

购买投资品的目的,是希望获取未来的现金流,因此投资品就有了价值。正如北大未名湖一样,湖水就在那里,它未来是否能给你带来现金流,能带来多少现金流,这是投资人必须去思考和了解的。如果你什么也不做,那么投资品对你来说就是一个黑盒子,所谓投资就是在买盲盒。

买盲盒固然能让人获得短期的刺激感,但长期的不确定性会让人焦虑紧张甚至精神崩溃。对投资人来说,关于这个问题唯一的解决办法,就是主动走出去,忘掉自己的喜好,去了解他人,了解这个世界运行的规律。

对公司来说,如果你足够了解这家公司的产品、商业模式、企业文化以及公司的大大小小的人和事儿,那么这个投资品就不再是个黑盒子了。这时候也许你就有足够的信心与它一路同行,它也会给你相应的回报。

财富也绝不仅仅只是股票账户中每天变动的数字。世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。财富也不是凭空创造的,是在市场交易中被创造出来的。

情绪和市场

人是感情动物。情感是人类行为决策的基础,同样的人,在喜悦、兴奋或焦虑、害怕的情绪影响下,会出现完全不同的行为。这是构成人类社会的基础,也是市场存在的基础,无数历史都证明了这一点,人们的情感变化对市场价格会产生如此巨大的影响。

尤其是群体性的狂欢,几乎是确定性的每隔七八年就会发生一次,人们往往错误的将数量当成正确的唯一标准,就好像我们习惯性的用粉丝数来评判一个偶像一样。在一群乌合之众中,大多数人会失去独立思考的能力,转而变得盲从、无意识和智商降低。人们害怕与众不同、害怕遭到反驳、害怕因为表露出不同意见而遭到大多数人的唾弃。

这种害怕并非没有道理,早在16世纪,乔尔丹诺·布鲁诺(Giordano Bruno)坚持日心说被活活烧死在罗马的鲜花广场上。在19世纪的法国,巴黎公社因为坚持革命遭到屠杀而失败,只留下一首传唱至今的《国际歌》。

作为小众的价值投资者往往喜欢隐藏和保护自己而拒绝抛头露面,这样,价值投资者控制自己情绪的能力就显得极为重要。但这并不代表价值投资者永不发声,偶尔,它们也会在关键时刻毫不避讳的表达自己的情绪。在 2023 年的每日期刊股东会上,从不抱怨的芒格就显得对自己犯下的错误有些生气。

不论如何,情绪的过度爆发可能会带来灾难性的后果,不论对个体还是群体都是这样。也许听点舒缓的音乐,可能是控制自我情绪的好办法。只有在心平气和的状态下,才有能力基于事实做出自己的判断。正如芒格所说:“慢慢变富。”

但问题是,即使我们再努力,市场有时候也真的不是你凭一己之力所能控制的,我们更加难以预测明天、明年市场的情绪变化。我们只能适应它,理性的看待它。巴菲特那句话始终管用:“你所找寻的出路就是,想出一个好方法,然后持之以恒,尽最大可能,直到把梦想变成现实。”

做个人

价值最终是关于人的,价值投资也是一种利他、利社会的行为,这种牺牲自己造福他人的价值观和生活方式听起来是反人性的。

但坚持价值投资的人往往却能收获自由平静的一生,也能体会到人生的乐趣,至于这是不是真的牺牲了自己,可能就因人而异了。

bookmark_border证实和证伪

这篇文章原本发布于 2022.7.30。

有人看完后跟我说:“不要把现象当成规律,把自我理解当成本质”

我不反对,但我想回应的一句话是:“现代现象之本质就在于它根本就没有本质。如果取消本质是现代现象的实质性标识,那么,这恰恰表明,现象本身成为了本质。”

前半句来自德国社会思想家西美尔(Georg Simmel, 1858-1918),后半句来自刘小枫教授 2018 年出版的《现代性社会理论绪论》对其的评论。

听起来有些晦涩,我更喜欢的一句话来自英国大诗人威廉·布莱克(William Blake, 1757-1827)—— “I must create a system, or be enslaved by another man’s. I will not reason and compare: my business is to create.”(我必须创造一个体系,否则就会被另一个人的体系所奴役。我不会去推理和比较,我的任务是创造。)

我其实想说:“不要总想着去理解本质,有本事去定义本质。” — Bob

认识市场

李录在他的演讲中说,未来是无法预测的,但投资者的工作却是要预测未来,精确预测市场是个不可能完成的任务,无论怎么努力,我们给出的预测只是个概率。所以要对市场充满敬畏。

不过也不用悲观,把一切交给命运显然不是一个专业投资人应该有的想法。市场究竟是什么?这个问题就好像“我是谁”一样,是个被讨论了几百年的哲学问题。不同时期、不同背景的人会有不同的认识。我们每个人都在努力认识市场,对市场的基本认识,会从根本上影响人的思考方向和行为。

我们不仅要预测一家公司的经营状况在未来的某个时点变得更好,还想预测到市场能够充分认识到这种变化,从而给出比现在更高的估值。为了做到这些,还是要先建立对市场的深刻认识。

三个世界

卡尔·波普尔把我们这个世界分为“物质”、“精神”、“知识”三个世界。物质世界类似我们大多数人理解的唯物主义的世界,它代表了这个世界本身存在的样子,包括所有有生命或者无生命的事物。精神世界是作为人对物质世界的认识,可以简单的理解成唯心主义的那个世界。除此之外,还存在一个知识世界,它代表人通过文字、会话、音乐等等方式记录下来的那些东西。

我们可以尝试从这个视角去看待市场,用同样的方式划分。

物质的市场代表所有市场中的公司以及所有其他投资者本身存在的状况。随着时间的推移,公司的经营状况会变好或者变坏,投资者们手上的钱会变多或者变少,这些客观发生的变化,都属于物质的市场。

精神的市场,代表了包括我们自己在内对市场的认识,这种认识可以是理性的也可以是非理性的,因人而异,但都会以情绪的形式表现出来,最终当情绪超过某种阈值,就会触发买入或者卖出的交易行为。

知识的市场,反映在各种消息上。公司发布的定期报告、高层的讲话、卖方分析师的报告,也包括我们投资人的投资报告或者研究记录,这些或公开或私密的消息,以各种不同媒介记录下来,并发生传播——能够在人群中传播是知识的市场与精神的市场最大的不同。

用更加直白的话,就是基本面、情绪面与消息面。这几方面共同组成了市场,以股价的形式表现出来。

证实和证伪

市场在物质层面是可预测的,这很好理解,就像牛顿三大定律可以轻松预测小球在下一秒处于什么位置一样,假如你可以搞清楚市场基本面的一切,你也可以轻松预测市场下一秒的位置。

但这只是理想,实际上是绝对不可能发生的。物质的层面会不断变化,人的理性仅仅是精神和知识层面不断相互作用的结果,因此我们就永远无法直接认识物质层面本身。

这就导致了我们任何时候对市场的认识都存在局限性,也就得出了“市场不可预测”这样的结论。

对于我们该如何获得知识,波普尔认为虽然知识永远不可能被证实,但可以被证伪。知识层面的内容是无法反映物质层面全貌的,但是我们有能力指出那些错误反映了物质层面的内容,也就是证伪。

如果认可这个观点,我们就可以将在市场上获得的每一条消息都看作一种知识假说。然后作为投资人,我们最重要的工作就不是去尝试搜集最多最全的资料以尝试描述市场本身,而是应该找出那些有错误的部分,尽最大努力去证伪它。从这个角度来看,研究工作就是一边搜集信息,一边尝试推翻假设其谬误之处的过程。

去伪存真,对提高做判断正确概率的价值,远高过搜集更多的知识。芒格一直挂在嘴边的那句“总是反过来想”,大概在说这个意思。

马斯克的套路

马斯克在2017年接受的一次采访(https://www.rollingstone.com/culture/culture-features/elon-musk-the-architect-of-tomorrow-120850/)中,总结了他所认为的“科学方法”,可以一种实战中更具操作性的套路。马斯克说,当遇到那些真正麻烦的问题的时候,这是真有效。

1.提出一个问题。2.尽可能收集更多的证据。3.根据证据制定公理,然后尝试给每一条公理设定概率值。4.根据有效性确定这些公理是否正确,公理间是否相关,是否必然导致结论,以及有多大的概率。5.试图去推翻结论,尝试寻求别人的反驳,帮助你去推翻。6.如果没人可以推翻你,那么你很可能就是对的,但你并不一定是对的

马斯克的套路给“反过来想”的过程增加了一些有用的细节。

在研究工作中,尝试为这些信息建立关系连接和理清因果关系是件重要的事儿。去找到那些源头的公理,并赋予概率,是个不断“做减法”的过程,也是寻找关键因素的过程。

证伪的过程,凸显出不断接受反驳的重要性。马斯克特别提到自我反驳还不够,还得不断尝试寻求别人的反驳。别人反驳中出现的各种理由,不论正确与否,都会是帮助解决问题的好素材。

到这里不难理解马斯克经常的大放厥词和语不惊人死不休,从这些充满争议的言论中,他不断寻找着全世界所有聪明的大脑的反驳。

寻求反驳和反驳别人都是好习惯。

最重要的还是得记住,你很可能是对的,但永远不一定。

2022.7.30

bookmark_border师夷长技以制夷

节日是辞旧迎新的日子

重要的节日,与国家的发展和民族的振兴息息相关

节日是种仪式

也是一个文化重要的标志与符号

会给我们留下记忆


记忆

如果把所有个体的连接都断开,那么个体还能独立生存吗?

能,因为还有记忆

如果把所有个体的记忆都抹去,那么个体还能独立生存吗?

不能,没有记忆的个体,就没有好奇心

世界之大,无奇不有


沉睡

烟尘散去,花田里一群人快乐地奔跑

冲锋衣变成了休闲装

不远处的一片空地上,还横七竖八地倒着几个已经睡着的

孩子

有鹰飞过,只有山

岿然不动

那只沉睡的雄狮

2023.9.13

森森, 午休的孩子们, 无锡市, 中国, 2023.9

bookmark_border苹果、教师节、AI

去苹果店逛,拍了这张照片,感触极深。

自从苹果来了,一些中国大妈的形象,气质,精神面貌完全不一样了。

不仅如此,一些商场的环境,品味,也不一样了。

我也不一样了。

我不是老师,但苹果是我的老师。

我不是老师,人工智能才是老师,区块链才是老师,元宇宙才是老师。

教师节快乐。

杨裕欣, 淮海路 Apple Store 零售店, 上海, 中国 2023.9

杨裕欣, 淮海路 Apple Store 零售店, 上海, 中国 2011.10